La politique de santé publique a été mise en œuvre dans le monde entier depuis des siècles pour améliorer le bien-être général des individus et des communautés. Ces politiques visent à promouvoir le bien-être physique, mental et social au moyen de diverses interventions telles que des campagnes éducatives, des programmes de vaccination et des initiatives visant à assurer l'accessibilité des soins de santé.
Certaines de ces politiques peuvent par inadvertance exclure ou marginaliser certains groupes, y compris les gays, en raison de leurs fondements fondamentaux de l'éthique. Cet essai examinera comment un cadre éthique peut critiquer les politiques de santé publique afin de s'assurer qu'elles ne discriminent pas la communauté LGBTQIA +.
Le cadre éthique joue un rôle important dans l'élaboration des décisions prises dans le domaine de la politique de santé publique. Ils fournissent des lignes directrices qui aident les décideurs à déterminer ce qui est juste et ce qui ne l'est pas lorsqu'ils créent des politiques qui affectent la vie des gens. Le cadre éthique établit également des principes moraux qui guident les responsables politiques dans la détermination de la meilleure voie à suivre.
L'utilitarisme affirme que le plus grand bien pour le plus grand nombre doit être le principal objectif de la politique de santé publique. Par conséquent, ce cadre contribue à maximiser les avantages tout en minimisant les dommages, en se concentrant sur les résultats plutôt que sur les intentions. L'utilitarisme suppose que si les politiques contribuent au bonheur commun et réduisent les souffrances de la majorité de la société, elles sont considérées comme éthiquement justifiées, peu importe qui est lésé sur le chemin.
L'utilitarisme ne reconnaît pas les droits individuels des minorités, y compris les gays. Il traite tous les êtres humains de la même manière, sans tenir compte de leurs besoins et de leur expérience uniques, ce qui peut conduire à des politiques qui les affectent de manière disproportionnée. D'autres fondements éthiques, comme la déontologie et l'éthique de la vertu, sont donc plus appropriés pour critiquer les politiques de santé publique, car ils mettent l'accent sur la justice et l'équité. La déontologie donne la priorité au respect d'obligations morales spécifiques, quelles que soient les conséquences, en supposant que les actions doivent être conformes aux règles et aux responsabilités établies, quel que soit le résultat. Au contraire, l'éthique de la vertu se concentre sur le développement du caractère, affirmant que les gens doivent développer des qualités vertueuses telles que le courage, la compassion et l'honnêteté pour faire des choix éthiques.
La critique de ces cadres éthiques affirme qu'ils ne reconnaissent pas l'importance des structures sociales dans la formation du bien-être des personnes. Par conséquent, les théories féministes et queer peuvent fournir une compréhension supplémentaire de la façon dont les politiques de santé publique affectent les groupes marginalisés, y compris les gays. La théorie féministe étudie la dynamique du pouvoir entre les différents sexes et révèle une oppression systématique qui marginalise souvent les femmes et les personnes LGBTQIA +. La théorie queer remet également en question les conceptions traditionnelles de la sexualité et du champ en explorant d'autres moyens d'aller au-delà des normes hétéronormatives.
Ces perspectives soulignent comment les politiques de santé publique renforcent les systèmes répressifs en blessant certains groupes.
Les politiques exigeant un dépistage obligatoire du VIH pour les donneurs de sang affectent de manière disproportionnée les gays qui ont des taux de VIH plus élevés que la population générale. De telles politiques envoient le signal que les gays sont par nature dangereux ou peu crédibles, perpétuant la stigmatisation et la discrimination à leur égard. De même, les politiques qui restreignent l'accès à des soins fondés sur le sexe et fondés sur le sexe humain peuvent être nocives pour les personnes transgenres qui demandent une hormonothérapie ou une chirurgie. La critique de ces politiques exige la reconnaissance de leurs suppositions fondamentales sur l'identité et la sexualité et la suppression des obstacles structurels qui entravent l'égalité de traitement.
Les responsables politiques doivent adopter un cadre éthique plus inclusif et plus complet dans l'élaboration des politiques de santé publique. Cela signifie reconnaître les besoins de toutes les personnes, quelle que soit leur race, leur classe, leur sexe ou leur orientation sexuelle, et inclure des voix différentes dans les processus décisionnels. Cela signifie aussi participer à l'auto-réflexion, remettre en question les hypothèses et explorer des alternatives pour créer des politiques qui favorisent l'équité, la justice et l'égalité pour tous.
L'utilisation de cadres éthiques différents pour critiquer les politiques de santé publique est essentielle pour s'assurer qu'elles ne marginalisent aucun groupe, y compris les gays. En faisant cela, les politiciens peuvent créer des politiques qui favorisent le bien-être de tous les membres de la société, en respectant leurs personnalités et leurs expériences uniques.
Quels cadres éthiques peuvent critiquer les politiques de santé publique pour s'assurer qu'elles ne marginalisent pas les gays ?
"Une analyse critique des politiques de santé publique est nécessaire pour prévenir la discrimination à l'égard des personnes LGBTQIA +. Des théories telles que l'intersectionnalité, l'utilitarisme et la justice sociale fournissent un cadre pour évaluer les politiques qui peuvent avoir des conséquences involontaires sur les communautés marginalisées. L'intersection met l'accent sur la façon dont les identités multiples (par exemple, la race, la classe, le sexe) se chevauchent, créant des expériences uniques d'oppression.