La pregunta planteada por este motivo es importante porque se refiere a un tema que ha sido ampliamente discutido en el ámbito académico, pero que sigue estando insuficientemente representado en el discurso principal. Así, existen diferentes puntos de vista y opiniones sobre cómo la arquitectura y las técnicas de diseño pueden incluir epistemologías extrañas para crear espacios inclusivos, relacionales y expresivos que desafían las jerarquías heteronormativas y las suposiciones espaciales regulatorias. En este ensayo se abordarán algunos de estos puntos de vista y sus implicaciones para la práctica arquitectónica.
Una forma de resolver este problema es el concepto de extrañeza. La teoría queer busca destruir categorías binarias tradicionales como la masculina/femenina, la directa/gay y la dominante/subordinada, destacando identidades, deseos y experiencias no binarias. En este contexto, el espacio se convierte en un lugar de relaciones de poder que refuerzan la heteronormatividad.
Por ejemplo, los espacios públicos diseñados con el supuesto de que los hombres y las mujeres tienen necesidades diferentes pueden excluir a las personas que no cumplen con esas expectativas. Del mismo modo, los espacios que favorecen ciertos cuerpos u orientación sexual sobre otros pueden perpetuar la opresión y la marginación.
Al incorporar epistemologías extrañas en su trabajo, los arquitectos y diseñadores pueden desafiar estos binarios y crear espacios más inclusivos.
Por ejemplo, pueden utilizar materiales, colores, formas o texturas que desafían los estereotipos de género o dan prioridad a la accesibilidad y comodidad para todos los cuerpos. También pueden experimentar con diseños, iluminación y paisajes sonoros para estimular la interacción entre personas de diferentes orígenes y personalidades.
Otro enfoque es centrarse en la historia y la política del espacio. Las configuraciones y significados espaciales están formados por fuerzas sociales y políticas, lo que significa que los diseñadores deben ser conscientes de cómo su trabajo contribuye a las jerarquías existentes o los desafía.
Por ejemplo, las prácticas arquitectónicas y de diseño en entornos coloniales e imperiales a menudo reforzaban las narrativas dominantes sobre la supremacía blanca y la supremacía occidental. Al replantear estas historias e implementar sistemas de conocimiento indígena, los diseñadores pueden crear espacios que promuevan el respeto mutuo y la evaluación entre las diferentes comunidades.
Sin embargo, es fundamental reconocer que la inclusión de la extrañeza en la práctica arquitectónica es compleja y requiere una cuidadosa consideración. Algunas opciones de diseño, como el uso de símbolos o colores no binarios, pueden alejar a algunas personas, al mismo tiempo que excluyen a otras. Del mismo modo, la prioridad de accesibilidad para todos los órganos puede dar lugar a experiencias homogeneizadas que no podrán reconocer las necesidades únicas de los diferentes grupos.
En conclusión, la inclusión de epistemologías extrañas en la arquitectura y la práctica del diseño ofrece una poderosa herramienta para crear espacios más inclusivos, relacionales y expresivos.
Sin embargo, este proceso requiere sensibilidad a los contextos culturales y a la experiencia individual y no debe considerarse una solución rápida. Al considerar las múltiples perspectivas y consecuencias, los diseñadores pueden crear espacios que desafíen las normas heteronormativas y promuevan una mayor justicia social e igualdad.