Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

GARIP EPISTEMOLOJILERE VE MIMARI TASARIM ÜZERINDEKI POTANSIYEL ETKILERINE DAHA YAKINDAN BIR BAKIŞ trEN IT FR DE PL PT RU AR JA CN ES

2 min read Queer

Bu dürtünün ortaya attığı soru önemlidir, çünkü akademik çevrelerde yaygın olarak tartışılan ancak ana akım söylemde yeterince temsil edilmeyen bir konuyla ilgilidir. Bu nedenle, mimarlık ve tasarım yöntemlerinin heteronormatif hiyerarşilere ve normatif mekansal varsayımlara meydan okuyan kapsayıcı, ilişkisel ve ifade edici alanlar oluşturmak için garip epistemolojileri nasıl birleştirebileceği konusunda farklı bakış açıları ve görüşler vardır. Bu makale, bu perspektiflerden bazılarını ve bunların mimari uygulama üzerindeki etkilerini ele alacaktır. Bu soruyu ele almanın bir yolu gariplik kavramıdır. Queer teorisi, ikili olmayan kimlikleri, arzuları ve deneyimleri vurgulayarak erkek/kadın, doğrudan/eşcinsel ve baskın/ast gibi geleneksel ikili kategorileri yok etmeyi amaçlamaktadır. Bu bağlamda mekân, heteronormativiteyi güçlendiren güç ilişkilerinin mekânı haline gelir. Örneğin, kadın ve erkeklerin farklı ihtiyaçları olduğu varsayımıyla tasarlanan kamusal alanlar, bu beklentileri karşılamayan insanları dışlayabilir. Benzer şekilde, belirli bedenleri veya cinsel yönelimi diğerlerine tercih eden alanlar, baskıyı ve marjinalleşmeyi sürdürebilir. Garip epistemolojileri çalışmalarına dahil ederek, mimarlar ve tasarımcılar bu ikililere meydan okuyabilir ve daha kapsayıcı alanlar yaratabilir. Örneğin, cinsiyet klişelerine meydan okuyan veya tüm bedenler için erişilebilirliği ve konforu önceliklendiren malzemeler, renkler, şekiller veya dokular kullanabilirler. Ayrıca, farklı geçmişlerden ve kişiliklerden insanlar arasındaki etkileşimi teşvik etmek için düzenler, aydınlatma ve ses manzaraları ile deneyler yapabilirler. Bir diğer yaklaşım ise uzayın tarihi ve politikasına odaklanmaktır. Mekansal konfigürasyonlar ve anlamlar sosyal ve politik güçler tarafından şekillendirilir, yani tasarımcıların çalışmalarının mevcut hiyerarşilere nasıl katkıda bulunduğunun veya bunlara meydan okuduğunun farkında olmaları gerekir. Örneğin, sömürge ve imparatorluk ortamlarındaki mimari ve tasarım uygulamaları genellikle beyaz üstünlüğü ve Batı üstünlüğü hakkındaki baskın anlatıları güçlendirdi. Bu hikayeleri yeniden tasarlayarak ve Yerli bilgi sistemlerini uygulayarak, tasarımcılar farklı topluluklar arasında karşılıklı saygı ve takdiri teşvik eden alanlar yaratabilirler. Bununla birlikte, garipliği mimari uygulamaya dahil etmenin karmaşık olduğunu ve dikkatli bir şekilde düşünülmesi gerektiğini kabul etmek önemlidir. İkili olmayan karakterler veya renkler kullanmak gibi bazı tasarım seçenekleri, bazılarını dışlarken bazılarını yabancılaştırabilir. Benzer şekilde, tüm organlar için erişilebilirliği önceliklendirmek, farklı grupların benzersiz ihtiyaçlarını tanımayan homojenize deneyimlere yol açabilir. Sonuç olarak, garip epistemolojileri tasarım mimarisine ve pratiğine dahil etmek, daha kapsayıcı, ilişkisel ve etkileyici alanlar yaratmak için güçlü bir araç sunar. Ancak, bu süreç kültürel bağlamlara ve bireysel deneyimlere duyarlılık gerektirir ve hızlı bir düzeltme olarak görülmemelidir. Çoklu bakış açılarını ve etkilerini göz önünde bulundurarak, tasarımcılar heteronormatif normlara meydan okuyan ve daha fazla sosyal adalet ve eşitliği teşvik eden alanlar yaratabilirler.