La questione posta da questa motivazione è importante perché riguarda un problema che è stato ampiamente discusso negli ambienti accademici, ma rimane scarsamente rappresentato nel discorso principale. Pertanto, ci sono diversi punti di vista e opinioni su come l'architettura e le tecniche di progettazione possano includere strane epistemologie per creare spazi inclusivi, relazionali ed espressivi che sfidano gerarchie eteronormative e presupposti spaziali normativi. Questo saggio esaminerà alcuni di questi punti di vista e le loro implicazioni sulla pratica architettonica.
Uno dei modi per risolvere la questione è il concetto di estraneità. La teoria di Quir cerca di distruggere le categorie binarie tradizionali, come maschio/femminile, diretto/gay e dominante/subordinato, evidenziando le identità, i desideri e le esperienze. In questo contesto, lo spazio diventa il luogo di relazioni di potere che aumentano l'eteronormità.
Ad esempio, gli spazi pubblici progettati con il presupposto che uomini e donne hanno esigenze diverse possono escludere le persone che non sono all'altezza di queste aspettative. Allo stesso modo, gli spazi che favoriscono certi corpi o orientamenti sessuali su altri possono perpetuare l'oppressione e l'emarginazione.
Includendo strane epistemologie, architetti e designer possono sfidare questi file binari e creare spazi più inclusivi.
Ad esempio, possono utilizzare materiali, colori, forme o texture che sfidano gli stereotipi di genere o danno priorità all'accessibilità e al comfort di tutti i tel. Possono anche sperimentare le strutture, le luci e i paesaggi sonori per stimolare l'interazione tra persone e individui diversi.
Un altro approccio è quello di concentrarsi sulla storia e sulla politica dello spazio. Le configurazioni e i valori spaziali sono generati dalle forze sociali e politiche, il che significa che i designer devono essere consapevoli di come il loro lavoro contribuisce alle gerarchie esistenti o li sfida.
Ad esempio, le pratiche architettoniche e di design in ambienti coloniali e imperiali hanno spesso amplificato le narrazioni dominanti sulla supremazia dei bianchi e della supremazia occidentale. Ripensando queste storie e introducendo sistemi di conoscenza indigeni, i designer possono creare spazi che promuovano il rispetto reciproco e la valutazione tra le diverse comunità.
Tuttavia, è fondamentale riconoscere che l'inserimento dell'estraneità nella pratica architettonica è complesso e richiede un'attenta considerazione. Alcune opzioni di design, come l'uso di caratteri o colori non nativi, possono allontanare alcune persone, ma escludendo altri. Allo stesso modo, la priorità di disponibilità per tutti gli organi può portare a esperienze omogenee che non riconoscono le esigenze uniche dei vari gruppi.
Infine, l'inclusione di strane epistemologie nell'architettura e nelle pratiche di progettazione offre un potente strumento per creare spazi più inclusivi, relazionali e espressivi.
Tuttavia, questo processo richiede sensibilità ai contesti culturali e alle esperienze individuali e non deve essere considerato una soluzione rapida. Considerando le numerose prospettive e implicazioni, i designer possono creare spazi che sfidano le norme eteronormative e promuovono una maggiore equità e equità sociale.