La teología del cuerpo es una aproximación a la comprensión de la sexualidad humana que la ve como una expresión sagrada de amor entre dos personas. Destaca la dignidad inherente y el valor de toda persona involucrada en un acto de hacer el amor. Según este punto de vista, Dios creó personas con necesidad de conexión física íntima y unión espiritual que deben ser honradas a través de la fidelidad y el respeto.
A lo largo de la historia, la Iglesia ha mantenido posiciones diferentes con respecto a la ética sexual, desde la abstención total hasta interpretaciones más liberales. Los primeros padres de la Iglesia en general condenaron todas las formas de actividad sexual fuera del matrimonio, mientras que las enseñanzas posteriores permitieron excepciones limitadas, como la procreación dentro del matrimonio.
Desde el Concilio Vaticano II en 1965, la actitud de la Iglesia hacia la sexualidad es cada vez más abierta y aceptable. Este cambio puede verse en los recientes escritos papales sobre este tema, especialmente en la «Teología del Cuerpo» de Juan Pablo II.
En su encíclica «Amor y Responsabilidad», Karol Wojtyla escribió sobre cómo el sexo debe ser visto como un don de Dios y nunca debe ser utilizado para mero placer o satisfacción egoísta. También se opuso a la anticoncepción, alegando que violaba la intención natural del matrimonio al compartir sus elementos poco halagüeños y fértiles.
Describió el sexo como una experiencia profundamente personal y espiritual que requiere total dedicación y confianza entre las parejas.
Más recientemente, el Papa Francisco ha confirmado estas ideas, pero ha añadido nuevas perspectivas sobre la identidad de género y la homosexualidad. En Amoris Laetitia se pronunció en contra de la discriminación basada en la orientación sexual y pidió más compasión por las personas LGBTQ. También destacó que cada persona es creada a imagen de Dios y tiene una dignidad innata independientemente de su expresión de género.
Los teólogos respondieron a estos cambios con opiniones encontradas. Algunos coinciden en que el sexo es sagrado, pero creen que hay formas legítimas de usar la anticoncepción sin romper el elemento fértil del matrimonio. Otros sostienen que la Iglesia debe permanecer firme en su postura tradicional contra el sexo prematrimonial y otras formas de promiscuidad. Sin embargo, otros critican el énfasis en el sexo y no en el amor y las relaciones, lo que creen que presiona demasiado a las mujeres para que realicen ciertas actividades o papeles en el dormitorio.
Independientemente de su posición, «Teología del cuerpo» ofrece información valiosa sobre la sexualidad y las relaciones humanas. Nos anima a vernos como personas enteras, no sólo como cuerpos físicos, y a apreciar profundamente nuestra intimidad con la otra persona. Al comprender cuán santa puede ser nuestra sexualidad, podemos crear relaciones más sanas y completas basadas en el respeto mutuo y el amor.
¿Cómo se desarrolla la teología del cuerpo cuando la sexualidad es vista como una expresión sagrada?
La teología del cuerpo implica entender que los seres humanos son creados a imagen y semejanza de Dios con una naturaleza espiritual, física, intelectual y social. También incluye la creencia de que todos los aspectos de nuestra vida deben reflejar esta imagen divina, incluida nuestra sexualidad. Cuando la sexualidad es vista como una expresión sagrada, se convierte en una parte integral de lo que somos como individuos, y no es algo que deba ser ocultado o suprimido, sino que se celebra como un don de Dios.