El marco de políticas de género se refiere a la forma en que la sociedad define los roles de hombres y mujeres entre sí y su comportamiento esperado basado en esos roles. Este marco puede tener un impacto significativo en lo que se considera aceptable o deseable cuando se trata de identidades y expresiones eróticas.
Los roles de género tradicionales a menudo dictan que los hombres deben ser agresivos y dominantes, mientras que las mujeres deben ser pasivas y sumisas. Esto puede hacer que algunas formas de expresión erótica sean vistas como más aceptables que otras. En este contexto, cualquier cosa que se desvíe de estas normas puede ser marginada o estigmatizada, a pesar de que hay muchas formas diferentes en que las personas experimentan y expresan su sexualidad e intimidad.
La forma en que pensamos sobre el campo y su relación con el sexo y la sexualidad ha cambiado considerablemente con el paso del tiempo, especialmente desde finales del siglo XX. Se ha producido un cambio hacia el reconocimiento de que el género es más fluido y dinámico de lo que se pensaba anteriormente, lo que se traduce en un mayor reconocimiento de los sexos no binarios y una mayor aceptación de las extrañas relaciones e identidades.
Este cambio no significa necesariamente que todas las formas de identidad y expresión eróticas sean igualmente valoradas o aceptadas. Todavía puede haber presión social para que las personas cumplan ciertas expectativas, como individuos de cisgénero heterosexuales para participar en contactos penetrantes e individuos transgénero para presentarse según el sexo designado al nacer.
La forma en que se reconocen o marginan las identidades y expresiones eróticas depende en gran medida de las actitudes culturales y sociales hacia el género y la sexualidad.
En algunas culturas, las relaciones entre personas del mismo sexo no han sido ampliamente aceptadas, mientras que en otras están plenamente integradas en la sociedad. Del mismo modo, hay diferentes puntos de vista sobre cómo las muestras públicas de afecto son aceptables entre los socios. Algunas culturas pueden considerar el contacto físico cercano, incluyendo besos y abrazos, como privado y apropiado sólo a puerta cerrada, mientras que otras lo consideran normal e incluso esperado en lugares públicos. Esto puede influir en lo cómodo que se siente alguien al demostrar su afecto en diversas situaciones, especialmente si no encaja en la narrativa cultural dominante del campo y la sexualidad.
Además de las normas culturales, las fuerzas económicas también pueden desempeñar un papel en la determinación de las identidades y expresiones eróticas consideradas deseables o valiosas. La comercialización del sexo y la intimidad ha hecho que algunas formas sean percibidas como comercializadas y explotadoras, especialmente cuando implican un intercambio de dinero entre manos. La pornografía es un ejemplo en el que existen muchos estereotipos de género sobre lo que se considera atractivo y deseable, lo que a menudo lleva a objetivizar a las mujeres y otros grupos marginales. A la inversa, hay quienes afirman que la pornografía puede proporcionar un espacio seguro para la investigación y la expresión más allá de la corriente principal.
El marco político de género influye significativamente en las identidades y expresiones eróticas reconocidas o marginadas. Aunque se ha avanzado hacia un mayor reconocimiento de las diferentes identidades y expresiones, aún queda trabajo por hacer para desafiar las nocivas ideas sobre la masculinidad, la feminidad y la heteronormatividad. A medida que las personas exploran su propia sexualidad e intimidad, es importante considerar cómo este marco puede influir en sus experiencias y buscar comunidades que las apoyen.
¿Cómo determina el marco político de género qué identidades y expresiones eróticas son socialmente reconocidas o marginadas?
El marco político de género se ha utilizado desde hace mucho tiempo para formar actitudes de la sociedad hacia la sexualidad y la identidad de género. Este marco suele situar el comportamiento heteronormativo y la identidad en el centro del reconocimiento social, al tiempo que margina otras formas de expresión como la homosexualidad, la bisexualidad, los generos no binarios e incluso las personalidades transgénero.