La teoría queer desafía la heteronormatividad investigando cómo los roles de género tradicionales y la comprensión binaria de la sexualidad se construyen socialmente y se refuerzan políticamente. Esta crítica se refiere a las estructuras familiares y vínculos familiares que tradicionalmente se han basado en parejas heterosexuales y familias nucleares que excluyen a individuos no heterosexuales y formas no tradicionales de parentesco. La crítica queer propone modelos alternativos que priorizan el consentimiento, la fluidez y la autodeterminación en la construcción de relaciones y lazos familiares.
La orientación sexual y la identidad de género no son categorías fijas, sino dimensiones fluidas de la experiencia humana que pueden cambiar a lo largo de la vida. Así, las teorías queer sostienen que no existe una sola estructura familiar «natural», ni ninguna forma intrínsecamente superior de parentesco. En cambio, existen diversas formas de relación en el tiempo y el espacio, incluyendo la poliamoria, la no monogamia, la poligamia, la adopción, la crianza, la maternidad subrogada, la familia elegida y más. Estas prácticas pueden estar formadas por factores sociales, económicos, políticos, culturales e históricos, así como por preferencias y deseos individuales.
El concepto de parentesco consanguíneo, o consanguinidad, también ha sido revisado dentro de pensamientos extraños. Tradicionalmente, este concepto ha acentuado los vínculos biológicos entre personas que tienen un antepasado común, pero pasa por alto otros elementos importantes como la intimidad emocional, el trabajo asistencial y el compromiso. Al redefinir el concepto de parentesco consanguíneo en un sentido más amplio, la teoría queer abre nuevas posibilidades para la creación de comunidades y redes de apoyo más allá de las estructuras familiares tradicionales.
Un ejemplo es la práctica de familias seleccionadas, donde las personas prefieren formar una relación estrecha con aquellos que consideran miembros de la familia, a pesar de no tener vínculos genéticos o legales con ellos. Este enfoque valora la autonomía personal, la ayuda mutua y la interdependencia, a menudo entre comunidades marginales como las LGBTQ +, que han sido rechazadas o separadas de sus familias biológicas. Las familias seleccionadas pueden incluir hijos adoptivos, parientes criados, vecinos, parejas, amigos, amantes o cualquier persona que contribuya a la supervivencia y bienestar del grupo.
Otra estructura alternativa es la extraña poliamoria, que incluye varias relaciones románticas y/o sexuales al mismo tiempo. Si bien la monogamia sigue siendo el modelo dominante en muchas sociedades, la poliamoria desafía sus limitaciones y exclusiones, argumentando que el amor puede existir más allá de parejas o matrimonios aislados. Esto requiere comunicación abierta, confianza, fronteras y negociaciones en temas como celos, gestión del tiempo y recursos financieros. Las familias poliamorosas pueden estar formadas por tríadas, cuadrados o grupos más grandes, con cada relación teniendo una dinámica y configuración únicas.
Finalmente, la no monogamia se refiere a diversas formas de no exclusividad consensuada, incluyendo el swing, el sexo aleatorio, los tríos y las relaciones abiertas. Estas prácticas cuestionan los supuestos heteronormativos de fidelidad, compromiso y responsabilidad en las relaciones. También se preguntan por qué las sociedades priorizan el matrimonio y la exclusividad sexual, mientras ignoran otras expresiones válidas de intimidad y placer. La nemonogamia reconoce que las personas tienen necesidades y deseos complejos que no siempre pueden ser satisfechos por un solo compañero.
En conclusión, las teorías extrañas ofrecen una visión crítica de las estructuras familiares tradicionales y los vínculos de parentesco, desafiando los supuestos normativos sobre el campo, la sexualidad y la interrelación.Al evaluar el consentimiento, la fluidez, la diversidad y la autodeterminación, proponen nuevas formas de crear redes y comunidades de apoyo que reflejen nuestra comprensión evolutiva de la experiencia humana.
¿De qué manera la crítica queer de la familia y el parentesco desafía las suposiciones heteronormativas y ofrece un marco relacional alternativo?
Estudios queer cuestionaron la comprensión tradicional de la familia y el parentesco, destacando la fluidez y diversidad de las relaciones humanas. La teoría queer sostiene que no existe una definición única, esencialista, de «familia» o «parentesco», ya que estos conceptos están formados por contextos sociales, culturales e históricos. En cambio, aboga por una visión más amplia de los lazos familiares que reconozca formas no tradicionales de amor y cuidado más allá del modelo de familia nuclear.