تتحدى نظرية الكوير التغاير من خلال استكشاف كيفية بناء الأدوار التقليدية للجنسين والفهم الثنائي للجنس اجتماعيًا وتضخيمها سياسيًا. يشير هذا النقد إلى الهياكل الأسرية وعلاقات القرابة التي كانت تستند تقليديًا إلى الأزواج من جنسين مختلفين والأسر النووية التي تستبعد الأفراد غير المغايرين وأشكال القرابة غير التقليدية. يقدم نقد الكوير نماذج بديلة تعطي الأولوية للموافقة والسيولة وتقرير المصير عند بناء العلاقات والروابط الأسرية.
التوجه الجنسي والهوية الجنسية ليسا فئتين ثابتتين، بل هما أبعاد مرنة للتجربة البشرية التي يمكن أن تتغير طوال الحياة. وبالتالي، تجادل نظريات المثليين بأنه لا يوجد هيكل عائلي «طبيعي» واحد ولا أي شكل متفوق بطبيعته من القرابة. بدلاً من ذلك، توجد أشكال مختلفة من العلاقات في الزمان والمكان، بما في ذلك تعدد الزوجات، وعدم الزواج الأحادي، وتعدد الزوجات، والتبني، والأبوة والأمومة، وتأجير الأرحام، والأسرة المختارة، والمزيد. ويمكن تشكيل هذه الممارسات بعوامل اجتماعية واقتصادية وسياسية وثقافية وتاريخية، فضلا عن الأفضليات والرغبات الفردية.
تم أيضًا تنقيح مفهوم الأقارب، أو الأقارب، في إطار أفكار غريبة. تقليديا، أكد المفهوم على الروابط البيولوجية بين الأشخاص الذين يشتركون في سلف مشترك، لكنه يتجاهل العناصر المهمة الأخرى مثل العلاقة الحميمة العاطفية، وعمل تقديم الرعاية، والالتزام. من خلال إعادة تعريف الأقارب على نطاق أوسع، تفتح نظرية الكوير طرقًا جديدة لبناء المجتمعات وشبكات الدعم خارج الهياكل العائلية التقليدية. أحد الأمثلة على ذلك هو ممارسة اختيار العائلات حيث يختار الأفراد تكوين علاقات وثيقة مع أولئك الذين يعتبرونهم من أفراد الأسرة على الرغم من عدم وجود روابط وراثية أو قانونية معهم. يقدّر هذا النهج الاستقلال الشخصي والمساعدة المتبادلة والاعتماد المتبادل، غالبًا بين المجتمعات المهمشة مثل LGBTQ + الأفراد الذين تم رفضهم أو فصلهم عن أسرهم البيولوجية. قد تشمل العائلات المختارة الأطفال الحاضنين أو الأقارب الحاضنين أو زملاء المنزل أو الشركاء أو الأصدقاء أو العشاق أو أي شخص يساهم في بقاء المجموعة ورفاهيتها.
إطار بديل آخر هو تعدد الزوجات الغريب، والذي ينطوي على شراكات رومانسية و/أو جنسية متعددة في نفس الوقت. في حين أن الزواج الأحادي لا يزال هو النموذج السائد في العديد من المجتمعات، فإن تعدد الزوجات يتحدى حدوده واستثناءاته من خلال القول بأن الحب يمكن أن يوجد خارج الأزواج العزاب أو الزيجات. إنه يتطلب اتصالات مفتوحة وثقة وحدودًا ومفاوضات حول قضايا مثل الغيرة وإدارة الوقت والموارد المالية. قد تتكون العائلات متعددة الزوجات من ثلاثيات أو كواد أو مجموعات أكبر، مع كل علاقة لها ديناميكية وتكوين فريد. أخيرًا، يشير عدم الزواج الأحادي إلى أشكال مختلفة من عدم التفرد بالتراضي، بما في ذلك التأرجح والجنس العرضي والمجموعات الثلاثية والعلاقات المفتوحة. تتحدى هذه الممارسات الافتراضات غير المتجانسة حول الإخلاص والالتزام والمسؤولية في العلاقات. كما أنهم يتساءلون عن سبب إعطاء المجتمعات الأولوية للزواج والتفرد الجنسي مع تجاهل التعبيرات الصحيحة الأخرى عن العلاقة الحميمة والمتعة. يدرك عدم الزواج الأحادي أن الناس لديهم احتياجات ورغبات معقدة لا يمكن تلبيتها دائمًا من قبل شريك واحد. في الختام، تقدم النظريات الغريبة نظرة نقدية على الهياكل الأسرية التقليدية وعلاقات القرابة، وتتحدى الافتراضات المعيارية حول الجنس والجنس والترابط. من خلال تقييم الموافقة والسيولة والتنوع وتقرير المصير، فإنهم يقدمون طرقًا جديدة لبناء شبكات ومجتمعات داعمة تعكس فهمنا المتطور للتجربة الإنسانية.
كيف يتحدى النقد الغريب للأسرة والقرابة الافتراضات غير المتجانسة ويقترح إطارًا علائقيًا بديلاً ؟
تحدت دراسات كوير الفهم التقليدي للأسرة والقرابة، وسلطت الضوء على سيولة وتنوع العلاقات الإنسانية. تجادل نظرية الكوير بأنه لا يوجد تعريف أساسي واحد لـ «الأسرة» أو «القرابة»، حيث تتشكل هذه المفاهيم من خلال السياقات الاجتماعية والثقافية والتاريخية. بدلاً من ذلك، يدعو إلى رؤية أوسع للروابط الأسرية التي تعترف بالأشكال غير التقليدية للحب والرعاية خارج نموذج الأسرة النواة.