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LA RELACIÓN ENTRE LA IDENTIDAD TRANSGÉNERO Y LA IDENTIDAD PERSONAL: EL ESTUDIO DE CÓMO LA FILOSOFÍA PUEDE AYUDAR esEN IT FR DE PL TR PT RU AR JA CN

La identidad personal es un aspecto importante de la experiencia humana que abarca muchos factores, como el género, la raza, la nacionalidad, la cultura, la religión, la edad, etc., todo ello contribuye a la autoconfianza.

Puede ser difícil para algunas personas que no encajan en las categorías tradicionales de hombres/mujeres o en las normas heteronormativas.

Las personas transgénero y las personas no binarias pueden enfrentar diferentes desafíos en su vida diaria debido a barreras sociales y legales que les impiden ser reconocidos como sus verdaderos «yo». Los filósofos han desarrollado diversas teorías para explicar cómo funciona la identidad personal, pero estas teorías deben tener en cuenta las diferentes identidades y experiencias. En este artículo exploro cómo las teorías filosóficas de la identidad personal pueden ayudar a comprender las experiencias de vida de personas transgénero y no binarias que se centran en barreras sociales y legales.

Una de las teorías filosóficas más conocidas de la identidad personal es la teoría del «yo» como haz de recuerdos. Según esta teoría, el «yo» se compone de recuerdos y experiencias, incluyendo características físicas como la forma del cuerpo y el sexo biológico.

Este punto de vista no reconoce que el género es algo más que una simple característica física. El género también es socialmente arreglado e influenciado por las normas culturales, lo que significa que es móvil y puede cambiar con el tiempo. Esto implica que la identidad de género no puede reducirse a una sola característica como el género asignado al nacer. Por lo tanto, esta teoría no contempla completamente las complejidades de la identidad de género y la orientación sexual.

Otra teoría de la identidad personal es la teoría de la continuidad psicológica, que sugiere que la identidad personal depende de nuestros estados mentales y de nuestra conciencia. Afirma que somos la misma persona si recordamos nuestro pasado y tenemos estados mentales similares ahora y en el futuro. Esta teoría da una idea de cómo las personas transgénero se experimentan porque a menudo se identifican con un determinado sexo, a pesar de que se les asignó otro sexo al nacer.

La teoría es limitada en su capacidad para considerar la complejidad de la identidad de género más allá de la biología.

La teoría narrativa de la identidad personal enfatiza el papel de las historias o narrativas en la formación de su propio sentimiento. Asume que creamos y recreamos nosotros mismos a través de diferentes eventos, actitudes, creencias y valores de la vida. Esta teoría reconoce que las identidades de género son dinámicas y en constante evolución, pero sigue sin adaptarse a individuos no binarios que no encajan en las categorías tradicionales de normas masculinas/femeninas o heteronormativas.

Las teorías filosóficas de la identidad personal pueden ayudarnos a comprender las experiencias de vida de individuos transgénero y no binario que se centran en barreras sociales y legales. Aunque estas teorías proporcionan información valiosa, deben ser modificadas para incluir diferentes identidades y experiencias. Reconociendo la complejidad de la identidad de género, los filósofos pueden desarrollar teorías más inclusivas que reconozcan la naturaleza variable de la identidad humana.

¿Cómo se corresponden las teorías filosóficas de la identidad personal con las experiencias de vida de personas transgénero y no binarias que superan barreras sociales y jurídicas?

El debate filosófico sobre la identidad personal ha continuado a lo largo de los siglos y está estrechamente relacionado con el concepto de identidad de género. Las personalidades transgénero y no binarias a menudo se enfrentan a una variedad de obstáculos sociales y legales que afectan su sentido de sí mismos y su individualidad. Una teoría sobresaliente de la identidad personal propuesta por Derek Parfit afirma que tenemos dos tipos diferentes de identidad: la identidad de supervivencia y la identidad de continuidad psicológica.