الهوية الشخصية هي جانب مهم من التجربة الإنسانية التي تشمل العديد من العوامل، مثل الجنس والعرق والجنسية والثقافة والدين والعمر وما إلى ذلك، وكلها تساهم في إحساس المرء بالذات.
قد يكون هذا تحديًا لبعض الأشخاص الذين لا يتناسبون مع الفئات التقليدية للذكور/الإناث أو المعايير غير المتجانسة.
يمكن للأشخاص المتحولين جنسياً وغير الثنائيين مواجهة تحديات مختلفة في حياتهم اليومية بسبب الحواجز الاجتماعية والقانونية التي تمنعهم من الاعتراف بأنفسهم الحقيقية. طور الفلاسفة نظريات مختلفة لشرح كيفية عمل الهوية الشخصية، ولكن يجب أن تأخذ هذه النظريات في الاعتبار الهويات والتجارب المختلفة. في هذا المقال، أستكشف كيف يمكن للنظريات الفلسفية للهوية الشخصية أن تساعد في فهم التجارب الحية للأشخاص المتحولين وغير الثنائيين الذين يتنقلون في الحواجز الاجتماعية والقانونية. من أشهر النظريات الفلسفية للهوية الشخصية نظرية الذات كحزمة من الذكريات. وفقًا لهذه النظرية، تتكون الذات من الذكريات والتجارب، بما في ذلك الخصائص الجسدية مثل شكل الجسم والجنس البيولوجي.
هذا الرأي لا يعترف بأن الجنس هو أكثر من مجرد خاصية فيزيائية. الجنس أيضًا منظم اجتماعيًا ويتأثر بالمعايير الثقافية، مما يعني أنه مرن ويمكن أن يتغير بمرور الوقت. وهذا يعني أنه لا يمكن اختزال الهوية الجنسية إلى ميزة واحدة مثل الجنس المحدد عند الولادة. لذلك، لا تتناول هذه النظرية بشكل كامل تعقيدات الهوية الجنسية والتوجه الجنسي. نظرية أخرى للهوية الشخصية هي نظرية الاستمرارية النفسية، والتي تشير إلى أن الهوية الشخصية تعتمد على حالتنا العقلية ووعينا. يجادل بأننا نفس الشخص إذا تذكرنا ماضينا ولدينا حالات عقلية مماثلة الآن وفي المستقبل. توفر هذه النظرية نظرة ثاقبة حول كيفية تجربة الأشخاص المتحولين لأنفسهم لأنهم غالبًا ما يتعرفون على جنس معين، على الرغم من تخصيص جنس مختلف عند الولادة.
النظرية محدودة في قدرتها على تفسير تعقيد الهوية الجنسية خارج علم الأحياء. تؤكد النظرية السردية للهوية الشخصية على دور القصص أو الروايات في تشكيل مشاعر المرء. يفترض أننا نخلق ونعيد إنشاء أنفسنا من خلال أحداث الحياة والعلاقات والمعتقدات والقيم المختلفة. تقر هذه النظرية بأن الهويات الجنسانية ديناميكية وتتطور باستمرار، لكنها لا تزال غير منسجمة مع الأفراد غير الثنائيين الذين لا يتناسبون مع الفئات التقليدية للذكور/الإناث أو المعايير غير المتجانسة.
يمكن للنظريات الفلسفية للهوية الشخصية أن تساعدنا على فهم التجارب الحية للأفراد المتحولين جنسياً وغير الثنائيين الذين يتنقلون في الحواجز الاجتماعية والقانونية. بينما توفر هذه النظريات معلومات قيمة، يجب تعديلها لتشمل هويات وتجارب مختلفة. من خلال الاعتراف بتعقيد الهوية الجنسية، يمكن للفلاسفة تطوير نظريات أكثر شمولاً تعترف بالطبيعة المرنة للهوية البشرية.
كيف تتناسب النظريات الفلسفية للهوية الشخصية مع التجارب الحية للأشخاص المتحولين جنسياً وغير الثنائيين الذين يتغلبون على الحواجز الاجتماعية والقانونية ؟
استمر النقاش الفلسفي حول الهوية الشخصية لعدة قرون ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بمفهوم الهوية الجنسية. غالبًا ما يواجه المتحولون جنسيًا وغير الثنائيين حواجز اجتماعية وقانونية مختلفة تؤثر على إحساسهم بالذات والفردية. تجادل إحدى النظريات البارزة للهوية الشخصية التي اقترحها ديريك بارفيت بأن لدينا نوعين مختلفين من الهوية: هوية البقاء والاستمرارية النفسية.