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DERECHOS LEGALES Y RELIGIOSOS DE LOS MUSULMANES TRANSGÉNERO: UN ESTUDIO INTEGRAL DE LA IDENTIDAD DE GÉNERO DE ACUERDO CON LA LEY ISLÁMICA esEN IT FR DE PL PT RU AR JA CN

En este ensayo exploro cómo la ley islámica y la doctrina religiosa definen tradicionalmente los roles e identidades de género, incluidas las personas transgénero. También examinaré cómo ha evolucionado este marco en respuesta al cambio de actitud de la sociedad hacia la identidad de género y la expresión de opiniones.

Voy a hablar de cómo las interpretaciones modernas de la ley islámica y la doctrina religiosa se utilizan para apoyar y reafirmar los derechos de los musulmanes transgénero.

Examinaré cómo se superponen los marcos jurídicos y religiosos en la formación de la vida de los musulmanes transgénero, tanto positiva como negativamente, y propondré vías potenciales para un mayor reconocimiento y aceptación de sus experiencias de vida.

Es importante comprender que la ley islámica y la doctrina religiosa no reconocen explícitamente el concepto de «transgénero» como una categoría separada de la experiencia humana. En cambio, consideran el género como binario e inmutable, asignando roles y comportamientos específicos a hombres y mujeres basados en su sexo biológico. Históricamente, esto ha generado problemas significativos para las personas que no se identifican ni como hombres ni como mujeres, o cuya identidad y expresión de género no se ajustan a las normas tradicionales.

Muchos eruditos musulmanes han argumentado que la homosexualidad está prohibida por la ley islámica porque rompe el orden natural establecido por Dios, mientras que otros han sugerido que la disforia de género puede ser una forma de enfermedad mental que puede ser tratada con intervenciones médicas.

Con el tiempo, dentro de la beca islámica, se han realizado algunos esfuerzos para conciliar estas ideas con la incipiente comprensión científica y social de la fluidez de género. Algunos estudiosos sostienen que el Islam no prohíbe las expresiones de género no binarias, sino que las considera antinaturales y, por lo tanto, pecaminosas, mientras que otros sugieren que la disforia de género puede ser el resultado de un desequilibrio espiritual que requiere sanación espiritual en lugar de tratamiento médico. En los últimos años, los estudiosos musulmanes progresistas han comenzado a estudiar la posibilidad de reconocer la diversidad de género dentro del Islam, argumentando que el propio Corán contiene versos que reconocen diversas formas de creación divina, y que se sabe que el profeta Mahoma mismo recibió a personas transgénero en su comunidad sin juicio.

A pesar de estos acontecimientos, sin embargo, el marco legal en muchos países musulmanes continúa criminalizando y discriminando a personas LGBTQ +, incluidos aquellos que se identifican como transgénero. En muchos casos esto se debe a las leyes coloniales heredadas de los colonizadores europeos o de la hegemonía estadounidense, que fueron utilizadas para fortalecer las normas culturales dominantes en relación con la sexualidad y el género. Como resultado, los musulmanes transgénero a menudo enfrentan obstáculos importantes para acceder a la salud, el empleo, la vivienda y otras necesidades básicas, y son objeto de violencia física, acoso y ostracismo social.

En algunos contextos también se han llevado a cabo reformas legales positivas, como la despenalización de la homosexualidad en Indonesia y el reconocimiento de la identidad de la persona transgénero a través del sistema nacional de registro civil. Estos acontecimientos sugieren que el marco jurídico puede adaptarse para apoyar los derechos de las personas transgénero, aunque deben ir acompañados de cambios de actitud y comportamiento en todos los niveles de la sociedad.

La intersección entre el marco jurídico y religioso en la formación de la vida de los musulmanes transgénero subraya la importancia de comprender cómo actúa el poder en varios niveles para formar experiencias individuales. Reconociendo el papel de la religión en la perpetuación de estereotipos nocivos sobre el género y la sexualidad, podemos comenzar a crear sociedades más justas e inclusivas donde todas las personas puedan vivir de manera creíble y libre.

¿Cómo se superponen los marcos jurídicos y religiosos en la formación de la vida de los musulmanes transgénero?

Las personas transgénero enfrentan desafíos únicos que a menudo no son reconocidos por la sociedad debido a normas culturales y prejuicios. La intersección entre religión y ley puede ser difícil y puede crear obstáculos adicionales para las personas que desean cambiar los roles de género dentro de su tradición religiosa.