El estudio de la medicina es la base de la comprensión de la sociedad moderna sobre la salud y el bienestar. Históricamente, los médicos han utilizado sus conocimientos para detectar enfermedades y enfermedades y tratarlas con medicamentos y terapias.
Sin embargo, este enfoque médico de la atención médica también se ha utilizado para patología de ciertos grupos, incluidos los considerados «extraños». En este artículo voy a hablar de cómo el discurso médico histórico patologizó las identidades queer y qué lecciones para la bioética moderna, la salud pública y la justicia social se pueden aprender de esta historia.
Discurso médico y extrañeza
El discurso médico se refiere al lenguaje utilizado por médicos, enfermeras y otros profesionales de la salud al describir el cuerpo y las condiciones de los pacientes. Incluye terminología, diagnósticos y tratamientos. A lo largo de la historia, el discurso médico se ha centrado a menudo en el cuerpo «normal» y ha patologizado cualquier desviación de esta norma. Esto significa que todo lo que va más allá de las normas de género o sexualidad reconocidas socialmente ha sido visto como anormal y requiere tratamiento.
Por ejemplo, en el siglo XIX la homosexualidad se consideraba una enfermedad que podía curarse con terapia de electrochoque o psicoterapia.
Extrañeza y bioética
En los últimos años ha aumentado el movimiento para desafiar las ideas tradicionales sobre la salud y el bienestar. El campo de la bioética explora cuestiones éticas relacionadas con la biotecnología, la investigación médica y la práctica clínica. Busca garantizar que todas las personas tengan acceso a servicios de salud justos sin discriminación por raza, sexo, sexo, religión, habilidades, etc. Una parte clave de este trabajo es aprender cómo la medicina ha patologizado históricamente la extrañeza y trabajar hacia prácticas más inclusivas.
Lecciones para la salud moderna
Una de las lecciones que podemos aprender del discurso médico histórico es que nuestra comprensión de la salud está formada por normas sociales. Reconociendo este hecho, podemos empezar a crear sistemas de salud más inclusivos que reconozcan la diversidad en lugar de patologizarla. Otra lección es que los grupos marginados deben ser incluidos en los debates sobre las políticas de salud y la prestación de atención médica.
Finalmente, debemos buscar una mayor transparencia y rendición de cuentas en la comunidad médica cuando se trata de problemas como la extraña identidad. Sólo entonces podremos esperar eliminar las desigualdades de larga data y mejorar los resultados para todos.
El discurso médico histórico patologizó ciertas identidades, incluidas aquellas que son extrañas.
Sin embargo, aprendiendo de esta historia, podemos trabajar hacia políticas y prácticas de salud más inclusivas. Esto incluye reconocer el papel de las normas sociales en la formación de nuestra comprensión de la salud y asegurar que todas las voces sean escuchadas en los procesos de toma de decisiones.
En última instancia, necesitamos un sistema de salud justo para todos.
¿Cómo patologizó el histórico discurso médico las identidades queer y qué lecciones pueden extraerse de esta historia para la bioética moderna, la salud pública y la justicia social?
El discurso médico ha patologizado históricamente las identidades queer, caracterizándolas como desviadas, anormales y necesitadas de corrección. Esta narrativa ha causado un daño considerable a los miembros de las comunidades LGBTQ +, incluyendo terapias de conversión forzada, institucionalización forzada y negación de los derechos humanos fundamentales.