Badanie medycyny jest podstawą nowoczesnego społeczeństwa zrozumienia zdrowia i dobrego samopoczucia. Historycznie, lekarze wykorzystali swoją wiedzę, aby zidentyfikować choroby i choroby i leczyć je lekami i terapią. Jednak to medyczne podejście do opieki zdrowotnej zostało również wykorzystane do patologii niektórych grup, w tym tych uważanych za „dziwne". W tym artykule opowiem o tym, jak historyczny dyskurs medyczny patologizował tożsamości queer i jakie wnioski dla nowoczesnej bioetyki, zdrowia publicznego i sprawiedliwości społecznej można wyciągnąć z tej historii.
Dyskurs medyczny i dziwactwo
Dyskurs medyczny odnosi się do języka używanego przez lekarzy, pielęgniarki i innych pracowników służby zdrowia w opisie ciała i warunków pacjenta. Obejmuje terminologię, diagnozy i zabiegi. W historii dyskurs medyczny często koncentrował się na „normalnym" ciele i patologizował wszelkie odstępstwa od tej normy. Oznacza to, że wszystko poza uznaną społecznie płcią lub normami seksualnymi było postrzegane jako nieprawidłowe i wymagające leczenia.
Na przykład w XIX wieku homoseksualizm uznano za chorobę, którą można leczyć terapią elektroszoku lub psychoterapią.
Dziwność i bioetyka
W ostatnich latach pojawił się coraz większy ruch, aby zakwestionować tradycyjne pojęcia zdrowia i wellness. Dziedzina bioetyki bada kwestie etyczne związane z biotechnologią, badaniami medycznymi i praktyką kliniczną. Jej celem jest zapewnienie wszystkim ludziom dostępu do sprawiedliwych usług zdrowotnych bez dyskryminacji ze względu na rasę, płeć, płeć, religię, zdolności itp. Kluczową częścią tej pracy jest zbadanie, w jaki sposób medycyna historycznie patologizowała dziwność i działa na rzecz bardziej integracyjnych praktyk.
Lekcje Nowoczesnej Opieki Zdrowotnej
Jedną z lekcji, jakiej możemy się nauczyć z historycznego dyskursu medycznego, jest to, że nasze zrozumienie zdrowia jest kształtowane przez normy społeczne. Uznając ten fakt, możemy zacząć tworzyć bardziej integracyjne systemy opieki zdrowotnej, które uznają różnorodność, a nie patologizują ją. Inną lekcją jest to, że marginalizowane grupy powinny zostać włączone do dyskusji na temat polityki zdrowotnej i świadczenia opieki zdrowotnej.
Wreszcie, musimy dążyć do większej przejrzystości i odpowiedzialności w środowisku medycznym, jeśli chodzi o kwestie takie jak tożsamość queer. Tylko wtedy możemy mieć nadzieję na rozwiązanie problemu długotrwałych nierówności i poprawę wyników dla wszystkich.
Historyczna dyskurs medyczny patologizuje pewne tożsamości, w tym tych, którzy są queer.
Jednak ucząc się z tej historii, możemy pracować na rzecz bardziej integracyjnych polityk i praktyk zdrowotnych. Obejmuje to uznanie roli norm społecznych w kształtowaniu naszego zrozumienia zdrowia i zapewnienie, aby wszystkie głosy były słyszane w procesach decyzyjnych.
Ostatecznie potrzebujemy systemu opieki zdrowotnej, który będzie sprawiedliwy dla wszystkich.
W jaki sposób historyczny dyskurs medyczny patologizował tożsamość queer i jakie wnioski dla nowoczesnej bioetyki, zdrowia publicznego i sprawiedliwości społecznej można wyciągnąć z tej historii?
Dyskurs medyczny historycznie patologizował tożsamości queer, charakteryzując je jako dewiacyjne, nienormalne i w potrzebie korekty. Ta opowieść przyniosła znaczne szkody członkom społeczności LGBTQ +, w tym przymusowej terapii konwersji, przymusowej instytucjonalizacji i zaprzeczaniu podstawowym prawom człowieka.