Las instituciones religiosas siempre han desempeñado un papel importante en la formación de normas y valores sociales, incluidos los relacionados con la identidad de género y la orientación sexual. Mientras que muchas religiones enseñan los principios del amor, la compasión y la igualdad, algunos líderes religiosos y seguidores han utilizado su doctrina para justificar la discriminación de personas LGBTQ +, especialmente aquellos que se identifican como transgénero o no binario. Este artículo examinará cómo las instituciones religiosas utilizan la doctrina para racionalizar la transfobia durante la predicación de la compasión.
Una de las formas en que las instituciones religiosas racionalizan la transfobia es utilizando las Sagradas Escrituras para apoyar sus creencias.
Por ejemplo, algunas denominaciones cristianas afirman que las personas transgénero viven fuera del propósito de Dios para la humanidad, citando versículos como «Por lo tanto, el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su esposa, y ambos se convertirán en una sola carne» de Génesis 2:24. También pueden citar pasajes como Deuteronomio 22:5, que dice que un hombre no debe usar ropa de mujer, argumentando que esta prohibición se aplica a cualquier persona que no cumpla con los roles de género tradicionales.
Otra forma en que las instituciones religiosas racionalizan la transfobia es mediante el concepto de pecado y redención. Muchos cristianos creen que todos los seres humanos nacen con una naturaleza pecaminosa que sólo puede ser redimida a través de Jesucristo. Afirman que las personas transgénero cometen pecado al decidir vivir fuera del sexo que se les asigna. Algunos líderes cristianos han llegado a afirmar que la transición es un intento de «jugar a Dios», ignorando el orden natural creado por Dios.
La retórica transfóbica también ha sido justificada en muchos contextos religiosos por el uso de estereotipos y percepciones erróneas sobre la identidad de género. Los líderes religiosos pueden argumentar que la transgénero es una enfermedad mental o el resultado de un trauma infantil, ignorando el hecho de que la mayoría de las personas transgénero experimentan disforia de género a edades tempranas y no sufren enfermedades mentales. De la misma manera, pueden argumentar que la transición es una forma de autolimitación que pasa por alto los beneficios físicos y emocionales que trae una vida auténtica.
A pesar de estos argumentos, algunas instituciones religiosas han dado pasos hacia la inclusión y la compasión hacia las personas LGBTQ +.
Por ejemplo, la Iglesia Presbiteriana (EE.UU.) y la Iglesia Metodista Unida permiten la ordenación de pastores gays abiertos y ceremonias de matrimonio entre personas del mismo sexo en sus iglesias. La Iglesia Episcopal y la Iglesia de la Comunidad Metropolitana también dan la bienvenida a los miembros LGBTQ + a sus congregaciones.
Sin embargo, persiste una brecha importante entre las denominaciones liberales y conservadoras en este asunto, con muchos grupos más conservadores que se oponen activamente a los derechos trans.
En última instancia, es importante que reconozcamos cómo se puede utilizar la doctrina religiosa para perpetuar estereotipos y prejuicios dañinos contra las comunidades marginadas. Debemos seguir desafiando las creencias nocivas y luchar por espacios inclusivos y compasivos donde todas las personas puedan adorar libre y segura.
¿Cómo utilizan las instituciones religiosas la doctrina para racionalizar la transfobia predicando la compasión?
Las creencias transfóbicas han sido mantenidas durante mucho tiempo por muchas religiones con diferentes doctrinas que justifican la discriminación contra las personas que se identifican como transgénero o no conformes con el género. Algunas de estas doctrinas incluyen la idea de que el género es inmutable y está determinado exclusivamente por la biología al nacer, que la transición rompe el plan de Dios de la creación y que la disforia de género es causada por el pecado o la debilidad espiritual.