¿Puede la propaganda internacional evitar reproducir la dinámica del poder colonial en la política queer?
Esta es una pregunta que ha estado en la mente de muchas personas que trabajan para promover los derechos LGBTQ + en todo el mundo. A medida que organizaciones como Amnistía Internacional, Human Rights Watch y otras organizaciones sin fines de lucro se implican cada vez más en la defensa de estos temas, existe el temor de que sus esfuerzos puedan aumentar involuntariamente las narrativas coloniales y perpetuar la opresión. En este artículo examinaremos cómo se puede estructurar la abogacía internacional para evitar estas trampas y promover la verdadera igualdad.
Lo primero que hay que tener en cuenta es quién ejerce la abogacía. Muchas veces son las personalidades blancas y cisgénero de los países ricos las que llegan a las comunidades marginales sin tener en cuenta los contextos y perspectivas locales. Esto puede llevar a malentendidos e incluso a intervenciones dañinas que se basan en suposiciones obsoletas sobre cómo se ve el «progreso». En cambio, las organizaciones deben priorizar la contratación y el asesoramiento a los residentes locales que entiendan los matices de las necesidades de cada comunidad. También es importante reconocer que el concepto mismo de «extrañeza» fue formado por el imperialismo occidental, por lo que cualquier discusión sobre la liberación de las personas LGBTQ + debe referirse a esta historia.
Otro factor clave son las fuentes de financiación. Muchos donantes que apoyan causas extrañas provienen de países ricos o corporaciones que históricamente han utilizado los recursos de otros países. Esto crea un desequilibrio de poder cuando los que tienen dinero guardan todas las tarjetas a la hora de establecer planes y objetivos. Las organizaciones deben ser transparentes en cuanto a su apoyo financiero y asegurarse de que no sean responsables ante los donantes, cuyos intereses pueden no coincidir con los de quienes sirven.
La tercera consideración es el idioma. La terminología utilizada en la abogacía internacional debe reflejar las normas y valores locales, no imponerles ideas occidentales.
Por ejemplo, algunas culturas consideran las relaciones entre personas del mismo sexo como tabúes, mientras que otras las marcan; el uso de términos como «matrimonio entre personas del mismo sexo» o «derechos de las personas transgénero», sin entender las implicaciones culturales, puede alejar al público.
Además, los diferentes idiomas tienen diferentes niveles de expresión de género, por lo que es fundamental que los abogados aprendan a comunicarse mejor dentro de cada cultura.
Finalmente, se plantea la cuestión de cómo las tácticas de la abogacía encajan en las estructuras sociales existentes. Los grupos internacionales de derechos humanos a menudo abogan por leyes que promuevan la igualdad, pero no pueden abordar los principales problemas sistémicos, como la pobreza o la discriminación. En cambio, pueden centrarse en casos individuales o historias personales, mientras ignoran problemas sociales más grandes. Esto podría conducir a tokenismos y cambios a nivel superficial en lugar de una verdadera reforma estructural.
En conclusión, la propaganda internacional puede desempeñar un papel importante en la promoción de los derechos queer en todo el mundo, pero sólo si se hace correctamente. Dando prioridad a la cooperación, la transparencia, la comunicación respetuosa y la eliminación de las causas profundas, podemos evitar la repetición de los modelos coloniales de opresión y crear soluciones verdaderamente liberadoras para todos los seres humanos.
¿Puede la propaganda internacional evitar reproducir la dinámica del poder colonial en la política queer?
No, la propaganda internacional no puede evitar por completo perpetuar la dinámica del poder colonial en la política queer. La historia de la colonización se caracteriza por la opresión de grupos marginales como las personas LGBTQ + y es difícil deshacer por completo estos modelos dañinos.