Dramatiker sind Geschichtenerzähler, die dramatische Werke für die Aufführung auf der Bühne schaffen. Sie erforschen oft verschiedene Themen durch ihr Schreiben, auch im Zusammenhang mit Sexualität. Tatsächlich nutzten einige Dramatiker sexuelle Erzählungen als Mittel, um kulturelle und institutionelle Machtstrukturen zu untersuchen. Dies zeigt sich im Laufe der Geschichte, von antiken griechischen Tragödien bis hin zu zeitgenössischen Stücken. Ein solches Beispiel ist Sophokles' Antigone, geschrieben um 441 v. Chr. In diesem Stück trotzt Antigone dem Befehl seines Onkels Creon, ihren Bruder Polynis trotz seines Todes im Kampf zu begraben. Sie behauptet, es sei ihre Pflicht, ihn so zu ehren, wie er ihr Mann war. Kreon besteht jedoch darauf, dass Polynix ein Verräter war und daher nicht begraben werden sollte. Während des Spiels wird die Beziehung zwischen Antigone und Creon zunehmend angespannt, da sie aufgrund dieser Werte miteinander kollidieren. Neben dem Studium der Themen Treue und Gerechtigkeit verwendet Sophokles auch sexuelle Bilder, um das Machtungleichgewicht zwischen Männern und Frauen im antiken Griechenland hervorzuheben. Als Antigone Kreon wegen seines Befehls konfrontiert, sagt sie, dass sie lieber sterben würde, als ihm zu gehorchen. Dann vergleicht sie sich mit einer Sklavin und vergleicht ihren Körper mit einem Gegenstand, den jeder benutzen kann, der es will. Hier wird impliziert, dass Frauen im antiken Griechenland als Eigentum angesehen wurden, mit wenig Einfluss oder Autonomie. Ein weiteres Beispiel ist Arthur Millers „Der Schmelztiegel", der während der Prozesse gegen die Hexen von Salem im kolonialen Amerika spielt. Hier wird Sex verwendet, um zu untersuchen, wie Angst und Misstrauen zu Hysterie und Gewalt führen können. Mehrere Charaktere beschuldigen sich gegenseitig der Hexerei auf der Grundlage von Gerüchten und falschen Anschuldigungen. Am Ende wendet sich die Stadt gegen sich selbst, was zur Hinrichtung mehrerer unschuldiger Menschen führt. Während des Spiels schlägt Miller vor, dass Sexualität oft als Waffe gegen diejenigen verwendet wird, die anders sind oder als Bedrohung wahrgenommen werden. Zum Beispiel benutzt Abigail Williams ihre Sexualität, um John Proctor zu manipulieren, um eine Affäre mit ihr zu haben, selbst wenn er verheiratet ist. Dies schafft eine weitere Spaltung innerhalb der Gemeinschaft und führt zu mehr Anschuldigungen und Überzeugungen. Schließlich betrachtet Tony Kushners „Angels in America" die AIDS-Krise durch das Prisma der Schwulen. Die Performance folgt zwei Paaren, die mit ihren Beziehungen und den ernsteren sozialen Problemen im Zusammenhang mit HIV/AIDS zu kämpfen haben. Insbesondere untersucht Kushner, wie Machtstrukturen (wie Religion, Politik und Gesundheitswesen) es versäumt haben, die vom Virus Betroffenen angemessen zu unterstützen. Eine Szene zeigt die Beziehung zwischen Louis Ironson und Prior Walter, die aufgrund von Priors Krankheit zusammenbricht. Als Louis entdeckt, dass sein Partner ihn betrogen hat, kämpft er mit Schuldgefühlen und Scham und fühlt sich verantwortlich dafür, dass er Prior nicht vor einer Infektion mit dem Virus geschützt hat. Der Prior fordert diese Gefühle jedoch heraus und erklärt, dass es die Schuld der Gesellschaft sei, die Epidemie nicht erkannt und beseitigt zu haben. Im Allgemeinen verwenden alle drei Stücke sexuelle Narrative, um kulturelle und institutionelle Machtstrukturen zu untersuchen. Auf diese Weise beleuchten sie die Komplexität menschlicher Beziehungen und betonen, wie Sex als Instrument der Unterdrückung eingesetzt werden kann.
Wie integrieren Dramaturgen sexuelle Narrative, um kulturelle und institutionelle Machtstrukturen zu untersuchen?
Dramaturgen untersuchen in ihren Theaterstücken häufig die Komplexität von Geschlechterrollen und -beziehungen und nutzen sexuelle Narrative, um Wege zum Aufbau und Erhalt von Macht in der Gesellschaft zu erforschen. Die Darstellung von Sex im Theater kann verwendet werden, um traditionelle Vorstellungen von Männlichkeit und Weiblichkeit herauszufordern und um die zugrunde liegenden sozialen Normen zu untersuchen, die unsere Wahrnehmung der Geschlechtsidentität prägen.