Die Vorstellung, dass Menschen, die sich als bisexuell identifizieren, promiskuitiv und unfähig sind, gesunde romantische Beziehungen aufrechtzuerhalten, ist ein verbreitetes Stereotyp. Dieses Stereotyp verewigt schädliche Vorurteile gegen Bisexuelle und verstärkt auch Heteronormativität und Monosexualität. Bisexualität stellt die traditionellen Definitionen von Monogamie und Exklusivität in Frage, die oft im binären Rahmen von Partnerschaften zwischen Männern und Frauen verstanden werden. Bisexuelle Menschen können sich zu mehreren Geschlechtern gleichzeitig hingezogen fühlen, was einige dazu veranlasst, sich zu fragen, ob ihre Wünsche gültig sind oder mit dem normativen Rahmen der relationalen Ethik, Loyalität und Anziehung übereinstimmen. In diesem Essay untersuche ich, wie bisexuelles Verlangen diese Normen problematisiert, indem ich verschiedene theoretische Ansätze zur Bisexualität untersuche. Der erste Ansatz ist aus evolutionärer Sicht, was darauf hindeutet, dass sich Bisexualität als adaptive Strategie für den Paarungserfolg entwickelt haben könnte. Nach dieser Theorie ermöglicht Bisexualität den Menschen, ihre reproduktive Fitness zu maximieren und ihre Chancen zu erhöhen, unabhängig vom Geschlecht ein Paar zu finden. Diese Sichtweise ignoriert die Komplexität des sexuellen Verhaltens einer Person und berücksichtigt nicht die emotionalen und sozialen Aspekte der Beziehung. Es geht auch davon aus, dass die sexuelle Orientierung ausschließlich durch die Genetik und nicht durch kulturelle und umweltbedingte Einflüsse bestimmt wird. Ein weiterer Ansatz ist die Queer-Theorie, die die Fluidität und Flexibilität der sexuellen Identität betont. Queere Theoretiker argumentieren, dass Bisexualität die festen Vorstellungen von sexueller Doppel- und Starrheit der Heterosexualität verletzt. Durch die Anerkennung der Pluralität sexueller Identitäten stellt die Queer-Theorie das normative Verständnis von Geschlecht, Geschlecht und Begehren in Frage. Dieser Ansatz unterstreicht die Art und Weise, wie bisexuelle Erfahrungen die dominanten Diskurse der Sexualität herausfordern und untergraben. Der dritte Ansatz ist die kritische Rassentheorie, die untersucht, wie sich Vorurteile gegen Bisexualität mit Rassismus, Klassismus und anderen Formen der Unterdrückung überschneiden. Diese Struktur erkennt an, dass bisexuelle Menschen aufgrund ihrer multiplen Identität mit einzigartigen Formen der Marginalisierung konfrontiert sind. Bisexuelle, die auch rassische Minderheiten sind, können gleichzeitig Misogynie, Homophobie, Transphobie und anderen Formen der Diskriminierung ausgesetzt sein. Diese Intersektionalität unterstreicht die Notwendigkeit inklusiverer und nuancierterer Ansätze zum Verständnis von Bisexualität. Bisexualität problematisiert den normativen Rahmen relationaler Ethik, Loyalität und Anziehung zwischen den Geschlechtern, indem sie binäre Kategorien in Frage stellt und traditionelle Vorstellungen von Sexualität und Geschlecht in Frage stellt. Bisexuelle Menschen können sich von mehreren Partnern angezogen fühlen und sich an verschiedenen Punkten in ihrem Leben mit verschiedenen Geschlechtern identifizieren, was sie dazu bringt, komplexe Themen rund um Beziehungen, Engagement und Intimität zu navigieren. Indem wir diese Annahmen in Frage stellen, drängen uns Bisexuelle, unser Verständnis von Sexualität und Geschlecht breiter und inklusiver zu überdenken.
Wie problematisiert das bisexuelle Begehren den normativen Rahmen relationaler Ethik, Treue und Anziehung zwischen den Geschlechtern?
Bisexuelles Begehren kann den normativen Rahmen relationaler Ethik, Loyalität und Anziehung problematisieren, indem es traditionelle heteronormative Annahmen über Beziehungen zwischen Männern und Frauen sowie nicht-binäre Identitäten in Frage stellt. Bisexuelle können mehrere romantische Partner haben, was die Grenzen von Exklusivität und Monogamie verwischen kann.