酷儿哲学是一个相对较新的领域，重点关注西方社会中性别，性，权力动态和社会规范的交集。它试图通过探索世界上的其他存在方式来挑战关于快乐和实现意味着什么的传统观念。酷儿哲学依赖于各种学科，例如批判理论，女权主义研究，后结构主义，解构主义和情感理论，以探索人们如何在异规范期望之外体验喜悦，满足感和主体间联系。李·爱德曼（Lee Edelman）是关于该主题的大量著作的酷儿哲学家。在他的著作《没有未来：酷儿理论与死亡驱动器》中，他认为，幸福应该被重新定义为个人与自己的死亡欲望而不是满足社会规范的能力之间存在的关系。这个概念打破了传统的幸福观念，这些观念在很大程度上取决于相对于他人的成就感或成功感。Edelman的论点基于弗洛伊德精神分析，该分析认为人类受到两种相互矛盾的欲望的驱使：Eros（生命本能）和Thanatos（死亡本能）。他建议我们不能逃脱对享乐的渴望，但必须学会将其视为人性的基本方面。这个想法挑战了传统的幸福观念，即通过物质上的成功，个人成就或与他人的关系来实现的东西。相反，爱德曼（Edelman）认为，幸福来自接受我们的死亡率和接受我们生活的局限性。这种对幸福的理解可能对酷儿社区产生深远的影响，这些社区由于性别认同或性行为而经常面临歧视和排斥。通过接受他们的死亡率，拒绝让某人快乐的传统观念，酷儿可以在他们的关系和与他人的联系中找到满足感和意义。另一位酷儿哲学家Eva Kosofski Sedgwick写道，情感理论在理解人们如何体验快乐和满足感方面具有重要意义。情感理论侧重于情感状态以及它们如何塑造我们与周围世界的互动。这表明幸福不仅仅是一种感觉，而是一系列复杂的过程，包括我们的内部经验和外部影响。Sedgwick认为，通过探索这些过程，我们可以更好地了解为什么某些事情使我们感到快乐或悲伤，以及我们如何努力提高满意度。她还认为，幸福有几种形式，它们并不总是与成功或成就的传统观念一致。
她写了"快乐原则"，其中包括在正常规范之外经历狂喜或释放的强烈时刻。关系幸福的酷儿哲学强调主体间在人类经验中的作用。主体间性是指我们的主观性如何与其他人的主观性相互作用。这包括我们通过语言，手势和协作体验与他人同情，交流和交流的能力。酷儿哲学家认为，这种相互联系对于找到真正的幸福至关重要，因为它使我们能够在更大的社交媒体上认识自己。酷儿哲学为理解幸福提供了一种替代方法，该方法将个人代理和自决权置于合规性和成就之上。通过重新定义快乐和成就的含义，奇怪的哲学挑战了有关关系，性别，性和权力动态的传统观念。通过他们的工作，我们可以重新了解我们在生活中如何体验快乐和意义。
关系幸福的奇怪哲学如何重新定义人们如何体验快乐、满足和主体间联系？
关系幸福的酷儿哲学表明，关于个人主义幸福的传统观念没有考虑到人际关系的复杂性和细微差别。取而代之的是，这些哲学认为，最好将幸福理解为个人之间的共同经历，而不是通过个人成就或物质财产获得的内在状态。酷儿哲学家将幸福重新定义为源自与他人的有意义的联系的东西，为体验和理解主体间性提供了新的方法。