可以看到有多少人通过谈论替代性行为而感到不适，例如BDSM（奴役，统治，屈服，受虐狂），多情感（有多个浪漫伴侣）或浪荡公子（参与偶然的性行为），因为社会称他们为禁忌。但对于一些人来说，他们是他们身份的重要组成部分，帮助他们表达自己，更深入地与他人交流。对于可能面临基于种族、阶级、性别、能力或年龄的额外歧视的边缘化社区来说，谈判污名化和赋权并不总是那么容易。本文讲述了这些群体如何从现实生活中经历三个故事。
第一个故事是关于一个名叫简的女人，她自称是酷儿和残疾人。她解释说，由于残疾，她在恋爱关系中既受到认可又遭到拒绝，但是尽管遇到了这些问题，参加有趣的活动可以帮助她感到有能力。简说，当她遇到新人时，她很早就告诉他们她的喜好，这样以后就不会有惊喜。它还确保清楚地报告其边界，并在比赛中设置安全的单词。当被问及为什么她选择公开自己的伤口时，简回答说："我希望我的恋人完全理解我。"根据她的经验，那些因残疾而拒绝她的人往往比那些尊重她亮点的人更严格地判断她。
第二个故事讲述了一个名叫杰克的跨性别者，他讲述了他在BDSM社区的自我发现之旅。他透露自己在过渡期间开始调查自己的性行为，但在开始激素治疗之前没有告诉任何人。杰克说，起初很可怕，因为很多人认为他"只是好奇"，或者有恋物癖而不是个性。但随着时间的推移，他找到了支持伙伴，促使他探索自己的极限，帮助他拥抱自己的阳刚之气。尽管起初有些朋友对此持怀疑态度，但最终他们还是接受了它。最后，杰克说："我的残骸已经成为我身份的重要组成部分，就像跨性别的任何其他方面一样。"我们听到一个名叫亚历克斯（Alex）的非二进制男子的声音，他自称是无性恋者，一生都患有多情。他们说，由于对性缺乏兴趣，他们一直在与一夫一妻制有关的社会规范作斗争。
他们找到了通过拥抱、按摩和角色扮演等活动进行密切沟通的方法，没有生殖器接触。亚历克斯（Alex）指出，与嫉妒的伴侣或不了解他们关系风格的家庭成员打交道时，这可能具有挑战性。但总的来说，他们感到被自己的选择所授权，能够可靠地生活。
这些故事说明了边缘化社区如何在参与替代性行为的同时驾驭耻辱和赋权。他们表明，人们永远不应该根据自己的喜好来判断，无论其背景如何，都应该得到尊重。对我们所有人来说，重要的是要了解各种经验，使每个人都感到融入我们的社会并受到考验。
边缘化社区如何在参与替代性行为的同时商定双重的污名化和赋权？
边缘化社区在参与替代性行为时往往面临污名化和赋权。污名可能来自各种来源，例如家庭，社会和整个社会，而赋权可能来自对他们的身份和欲望的研究。关于这种压力的谈判需要了解其身份和背景，并考虑形成对性态度的更广泛的社会结构。