为了研究奇怪性如何探索日常社会和关系环境中绩效与真实性之间的区别，让我们从一些定义开始。怪异是忽略规范的性别角色和异规范性的行为。它包括不一致的性别认同，性取向，浪漫吸引力，性行为和表现形式，这对顺性别异性恋者来说是非常规的。在这方面，它可以理解为拒绝专制权力结构的双性身份。可靠性是指对自己，性格，信念和价值观的忠诚。另一方面，表演涉及扮演剧本，角色或角色。这可能包括实现自己的身份，性行为或关系状态，以适应社会。
在日常的社会和关系环境中，例如家庭，工作，教育，宗教等。人们可能会感到压力来扮演某些角色，并遵循与性别，性别，性，色情或亲密关系有关的某些规则。例如，人们可能会感到与婚姻或亲属关系中的传统性别角色相匹配的压力。但是，奇怪的人无视这些规范，过着可信和公开的表达，而不关心社会期望。他们拒绝遵守的想法令人怀疑，只有一种方法是男性或女性，直接或同性恋，一夫一妻制或一夫多妻制。他们想知道这些类别中的任何一个是否真正代表了他们是谁。Queerness还质疑真实性概念本身。有些人认为所有的表演本质上是不可靠的，因为我们一生中不断以各种方式表演自己。因此，即使有人似乎"可信"地行事，他仍然在某种意义上发挥作用。这导致人们质疑是否可以完全真实。奇怪之处凸显了身份总是如何通过与他人的互动来构造，以及这种构造如何随着时间的推移而变化。这表明其身份背后没有固定的实体。相反，这是一个不断发展的过程，受到社会和文化因素的影响。此外,奇异性在性能和真实性之间推动二进制代码,完全拒绝二进制文件。与其将所有事物视为或/或怪异，不如说它包含歧义和流动性。这允许在同一个人中共存多个身份和经验，从而挑战严格的分类和刻板印象。考虑到复杂性和细微差别，怪异性违反了虚假的性能和真实性二分法。总之，怪异性挑战了规范的性别角色，异规范性和二元性，从而挑战了性能和真实性之间的区别。这鼓励人们过上可信的生活，接受流动性，同时认识到身份不断受到社会和文化背景的影响。最终，怪异重新定义了忠于自己并挑战专制权力结构的含义。
在日常社会和关系环境中，奇怪如何质疑生产力和可靠性之间的区别？
怪异可以挑战关于性别和性行为的既定规范观念，这在历史上得到了异规范结构的支持。因此，它可以打破人们对人们应该如何根据自己的感知身份行事，表现自己以及与他人互动的传统期望。