Tuhaflığın günlük sosyal ve ilişkisel bağlamlarda performans ve özgünlük arasındaki ayrımı nasıl araştırdığını keşfetmek için, bazı tanımlarla başlayalım. Tuhaflık, normatif cinsiyet rollerini ve heteronormativiteyi göz ardı etme eylemidir. Uygunsuz cinsiyet kimlikleri, cinsel yönelimler, romantik dürtüler, cinsel davranışlar ve cisgender heteroseksüeller için alışılmadık sunumlar içerir. Bu bakımdan baskıcı iktidar yapılarını reddeden kesişimsel bir kimlik olarak anlaşılabilir. Özgünlük, kendine, karakterine, inançlarına ve değerlerine sadakat anlamına gelir. Öte yandan performans, bir senaryoyu, rolü veya kişiyi canlandırmayı içerir. Bu, kişinin kimliğini, cinselliğini veya ilişki statüsünü topluma uyacak şekilde yerine getirmesini içerebilir. Aile, iş, eğitim, din gibi günlük sosyal ve ilişkisel bağlamlarda, insanlar belirli rolleri yerine getirmek ve cinsiyet, cinsiyet, cinsellik, erotizm veya yakınlık ile ilgili belirli kurallara uymak için baskı altında hissedebilirler. Örneğin, insanlar evlilik veya akrabalıktaki geleneksel cinsiyet rollerine uymak için baskı altında hissedebilirler. Ancak, garip insanlar bu normlara, sosyal beklentileri umursamadan otantik ve açık bir şekilde kendilerini ifade ederek yaşayarak meydan okuyorlar. Uymayı reddetmeleri, erkek ya da kadın, düz ya da eşcinsel, tek eşli ya da çok eşli olmanın tek bir yolu olduğu fikrine meydan okuyor. Bu kategorilerden herhangi birinin gerçekten kim olduklarını temsil edip etmediğini merak ediyorlar. Queerness ayrıca özgünlük kavramını da sorguluyor. Bazıları, tüm performansların doğası gereği orijinal olmadığını, çünkü hayatımız boyunca kendimizi sürekli olarak çeşitli şekillerde gerçekleştirdiğimizi iddia ediyor. Dolayısıyla, birisi "inandırıcı'bir şekilde hareket etse bile, bir şekilde rol oynarlar. Bu, tamamen otantik olmanın mümkün olup olmadığı konusunda sorulara yol açar. Tuhaflık, kimliğin her zaman başkalarıyla etkileşim yoluyla nasıl inşa edildiğini ve bu yapının zaman içinde nasıl değişebileceğini vurgular. Bu, kimliğinin arkasında sabit bir varlık olmadığını göstermektedir; Aksine, sosyal ve kültürel faktörlerden etkilenen sürekli gelişen bir süreçtir. Buna ek olarak, gariplik ikili kodları performans ve özgünlük arasında iter ve ikili dosyaları tamamen reddeder. Her şeyi ya/ya da olarak ele almak yerine, tuhaflık belirsizliği ve akışkanlığı kapsar. Bu, aynı kişide birden fazla kimliğin ve deneyimin bir arada var olmasına izin verir, katı kategorizasyon ve klişelere meydan okur. Karmaşıklık ve nüans göz önüne alındığında, gariplik performans ve özgünlüğün yanlış ikilemini bozar. Sonuç olarak, gariplik performans ve özgünlük, zorlu normatif cinsiyet rolleri, heteronormativite ve ikili arasındaki ayrımı sorgular. Bu, insanları otantik olarak yaşamaya ve akışkanlığı kabul etmeye teşvik ederken, kimliğin sürekli olarak sosyal ve kültürel bağlamlar tarafından şekillendirildiğini kabul eder. Nihayetinde tuhaflık, kendine karşı dürüst olmanın ve baskıcı güç yapılarına meydan okumanın ne anlama geldiğini yeniden tanımlar.
Tuhaflık, gündelik sosyal ve ilişkisel bağlamlarda performans ve geçerlilik arasındaki ayrıma nasıl meydan okuyor?
Tuhaflık, tarihsel olarak heteronormatif yapılar tarafından desteklenen köklü normatif cinsiyet ve cinsellik kavramlarına meydan okuyabilir. Bu nedenle, insanların nasıl davranmaları, kendilerini temsil etmeleri ve algılanan kimliklerine dayanarak başkalarıyla nasıl etkileşime girmeleri gerektiğine dair geleneksel beklentileri bozabilir.