Per studiare come la stranezza esplora la differenza tra prestazioni e autenticità nei contesti sociali e relazionali quotidiani, cominciamo con alcune definizioni. La stranezza è un atto di ignoranza dei ruoli normativi di genere e dell'eteronormità. Include identità di genere incongruenti, orientamenti sessuali, attrazioni romantiche, comportamenti sessuali e presentazioni che non sono convenzionali per gli etero cisgender. Per questo motivo, può essere interpretato come un'identità intersettoriale che rifiuta strutture dispotiche di potere. Per credibilità si intende fedeltà, carattere, convinzioni e valori. L'esecuzione, invece, prevede l'esecuzione di uno script, un ruolo o una persona. Questo può includere l'esercizio della propria identità, sessualità o status di relazione per integrarsi nella società.
Nei contesti sociali e relazionali quotidiani, come la famiglia, il lavoro, l'istruzione, la religione, ecc., le persone possono sentire la pressione di svolgere determinati ruoli e seguire determinate regole relative al loro sesso, sesso, sessualità, erotismo o intimità.
Ad esempio, le persone possono sentire pressione per corrispondere ai ruoli tradizionali di genere nel matrimonio o nella parentela.
Tuttavia, le persone strane sfidano queste norme, vivendo in modo credibile e aperto, senza preoccuparsi delle aspettative sociali. Il loro rifiuto di corrispondere mette in discussione l'idea che c'è solo un modo per essere maschio o femminile, diretto o gay, monogamo o poliammoro. Si chiedono se una di queste categorie rappresenti davvero chi sono.
Queerness mette anche in dubbio il concetto stesso di autenticità. Alcuni sostengono che tutte le performance sono essenzialmente inesatte, perché noi ci comportiamo costantemente in diversi modi durante la nostra vita. Quindi, anche se qualcuno sembra agire in modo «credibile», ha comunque un ruolo in un certo senso. Questo porta a domande su se si può essere completamente autentici. La stranezza sottolinea come l'identità sia sempre costruita attraverso l'interazione con gli altri, e come questo progetto possa cambiare nel tempo. Ciò suggerisce che non c'è un'entità fissa dietro la propria identità; piuttosto si tratta di un processo in continua evoluzione, influenzato da fattori sociali e culturali.
Inoltre, l'estraneità spinge il codice binario tra prestazioni e autenticità, respingendo completamente i file binari. Invece di considerare tutto come o/o, la stranezza copre ambiguità e fluidità. Ciò permette la coesistenza di diverse identità ed esperienze nella stessa persona, sfidando la rigida categorizzazione e gli stereotipi. Data la complessità e le sfumature, l'estraneità viola la falsa dicotomia delle prestazioni e dell'autenticità.
In conclusione, l'estraneità mette in dubbio la differenza tra prestazioni e autenticità, sfidando i ruoli normativi di genere, l'eteronormità e la binarietà. Ciò incoraggia le persone a vivere in modo credibile e ad accettare la fluidità, pur riconoscendo che l'identità è costantemente costituita da contesti sociali e culturali.
Alla fine, l'estraneità sostituisce ciò che significa essere fedeli a se stessi e sfidare strutture di potere dispotiche.
In che modo la stranezza mette in discussione la differenza tra prestazioni e affidabilità nei contesti sociali e relazionali quotidiani?
In che modo la stranezza mette in discussione la differenza tra prestazioni e affidabilità nei contesti sociali e relazionali quotidiani?