父权制是一种基于男性优于女性的等级社会制度。它通常被视为压迫性结构，限制了妇女的自由和自治，但在塑造她们的欲望和行为方面也发挥了作用。在这篇文章中，我们将研究父权制政治结构如何产生一种"从属欲望"，作为服从男性统治的一种形式，并作为抵抗男性统治的一种微妙手段。重男轻女制度产生欲望的方式之一是对妇女的身体进行客观化和商业化。在这些结构下，妇女主要被视为性物体，其价值在于她们对男子的尊重。这导致了一种文化，在该文化中，妇女被迫达到狭窄的美容标准，穿着露骨的衣服，并为男性娱乐而进行性行为。不服从的妇女可能被标记为"没有吸引力"或"寒冷"，导致她们对自己的欲望感到羞耻和内疚。一些女权主义者认为，即使从属欲望也可以作为父权制文化中的抵抗形式。女人可以用自己的性行为作为武器来获得权力或操纵男人。他们可以参加性罢工，要求更大的平等，或者在通常由男性主导的组织中担任领导职务。一些人认为，主张自己的身体和欲望的行为（无论它们是否被认为是社会上可以接受的）本身就是抵抗的一种形式。
这些策略可能伴随着风险。当妇女通过性行为寻求权力时，她们可能会遭到其他妇女的强烈反对，她们认为她们是叛徒。此外，男性仍然可以拥有大部分的经济和政治权力，这意味着真正的平等仍然难以实现。一些批评家还担心，过度关注妇女自治可能会掩盖种族主义和阶级主义等更广泛的系统性问题。
微妙的阻力工具当它挑战传统的性别角色时,欲望也可以充当微妙的阻力工具。酷儿经常拒绝对浪漫和亲密关系的异规范期望，创造出不符合社会规范的相互联系的新方式。这种抵抗可以增强有关人员的能力，但也可能引起那些认为这种关系不道德或不自然的人的争议和敌意。妇女追求独立和自决可以推后父权制结构。在家庭之外从事职业或在公共场所自我放纵的妇女被视为传统性别角色的破坏者，可能面临批评甚至暴力。但是，通过打破边界和挑战社会安排，这些妇女正在帮助建立一个更加平等的社会。一些人认为，如果这种阻力仅使某些妇女群体受益，而将其他人抛在后面，则可能会受到限制。白人，中产阶级妇女在父权制中可以比有色工人阶级妇女获得更大的自由，后者的晋升选择仍然受到种族和经济不平等的限制。此外，对个别机构的关注可能会忽略真正改变父权制文化所需的更大规模的结构变革。父权制政治结构要求从属和微妙的抵抗形式。妇女可以利用自己的性欲或自主权获得权力或违抗规范，但这样做时，她们必须应对复杂的文化期望和风险。要实现真正的平等，我们不仅需要解决性别欲望，还需要解决影响我们社会世界的种族主义和阶级主义等系统性问题。
父权制政治结构如何使人们愿意作为一种屈从和微妙的抵抗工具行事？
父权制结构本质上是等级制和权力的，因此要求属于这些结构的人服从。这可能导致人们感到压力，以适应他们通过传统性别角色或其他形式的社会控制而适应这些结构的愿望。但是，同时经常存在阻力元素。