Патриархат - это иерархическая социальная система, основанная на превосходстве мужчин над женщинами. Он часто рассматривается как угнетающая структура, которая ограничивает свободу и автономию женщин, но также играет роль в формировании их желаний и поведения. В этой статье мы рассмотрим, как патриархальные политические структуры могут создавать своего рода «подчиненное желание», которое функционирует как форма подчинения мужскому господству и как тонкое средство сопротивления ему.
Подчинение через желание
Одним из способов, которым патриархальные системы обуславливают желание, является объективация и коммодификация женских тел. Под этими структурами женщины рассматриваются в первую очередь как сексуальные объекты, ценность которых заключается в их способности угождать мужчинам. Это ведет к культуре, в которой женщины вынуждены соответствовать узким стандартам красоты, одеваться в откровенную одежду и совершать сексуальные действия для мужского удовольствия. Женщины, которые не подчиняются, могут быть помечены как «непривлекательные» или «фригидные», что приводит их к чувству стыда и вины за свои собственные желания.
Некоторые феминистки утверждают, что даже подчиненные желания могут служить формой сопротивления в рамках патриархальных культур.
Женщины могут использовать свою сексуальность в качестве оружия, чтобы получить власть или манипулировать мужчинами. Они могут участвовать в сексуальных забастовках, требуя большего равенства, или занимать руководящие должности в организациях, где обычно доминируют мужчины. Некоторые утверждают, что сам акт притязания на собственное тело и желания - независимо от того, считаются ли они социально приемлемыми - сам по себе является формой сопротивления.
Эти стратегии могут сопровождаться рисками. Когда женщины ищут власть через свою сексуальность, они могут столкнуться с негативной реакцией со стороны других женщин, которые считают их предателями дела. Кроме того, мужчины все еще могут обладать большей частью экономической и политической власти, а это означает, что истинное равенство остается труднодостижимым. Некоторые критики также обеспокоены тем, что чрезмерное внимание к женской автономии может затемнить более широкие системные проблемы, такие как расизм и классизм.
Тонкие инструменты сопротивления
Желание также может действовать как тонкий инструмент сопротивления, когда оно бросает вызов традиционным гендерным ролям.
Квир-люди часто отвергают гетеронормативные ожидания романтики и близости, создавая новые способы взаимосвязи, которые не поддаются общественным нормам. Такое сопротивление может расширить возможности вовлеченных лиц, но также может вызвать споры и враждебность со стороны тех, кто считает эти отношения аморальными или неестественными.
Стремление женщин к независимости и самоопределению может оттеснить патриархальные структуры. Женщины, которые делают карьеру вне дома или самоутверждаются в общественных местах, рассматриваются как нарушители традиционных гендерных ролей и могут столкнуться с критикой или даже насилием. Но, разрушая границы и бросая вызов социальным соглашениям, эти женщины помогают создать более эгалитарное общество.
Некоторые утверждают, что этот тип сопротивления может быть ограничен, если он приносит пользу только определенным группам женщин, оставляя позади другие.
Белый, женщины среднего класса могут найти большую свободу в патриархате, чем цветные женщины рабочего класса, чьи варианты продвижения остаются ограниченными расовым и экономическим неравенством. Кроме того, акцент на отдельных агентствах может упускать из виду более масштабные структурные изменения, необходимые для подлинной трансформации патриархальных культур.
Патриархальные политические структуры обуславливают желание как подчиненностью, так и тонкими формами сопротивления. Женщины могут использовать свою сексуальность или автономию, чтобы получить власть или бросить вызов нормам, но при этом они должны ориентироваться в сложных культурных ожиданиях и рисках. Чтобы достичь истинного равенства, нам нужно решать не только гендерные желания, но и системные проблемы, такие как расизм и классизм, которые формируют наш социальный мир.
Как патриархальные политические структуры обуславливают желание действовать как форма подчинения и тонкий инструмент сопротивления?
Патриархальные структуры по своей сути иерархичны и властны, а значит, требуют послушания от тех, кто под них подпадает. Это может привести к тому, что люди почувствуют давление, чтобы соответствовать своим желаниям вписаться в эти структуры, будь то через традиционные гендерные роли или другие формы социального контроля. В то же время, однако, часто присутствует элемент сопротивления.