意识是一种新兴属性，当有足够的神经元连接在一起以形成能够感知，记住和思考的复杂系统时就会出现。身份是一种自我意识，源于这种复杂的神经元系统，可能受到社交等外部因素的影响。化身是指身体及其感觉，包括肢体，视力，听力，味道，嗅觉，平衡，疼痛和愉悦。酷儿理论质疑有关性别，性和化身的规范假设。这表明这些类别是社会建构的，流动的而不是固定的。后人类主义表明，人类在动物中并不独特，而是众多物种之一，并且该技术模糊了人与机器之间的界限。酷儿理论和后人类主义共同提供了新的思维方式，除了传统的二元男性/女性，同性恋/异性恋或有机/机器外，还涉及身份，意识和化身。根据一些酷儿理论，性别是表演和关系性的，也就是说，它是通过社交互动和期望而不是生物性别创造的。这种方法质疑存在两种不同的性别的想法，两者之间存在明显的分歧。相反，人们可以将自己识别为男性和女性特征，非二进制，变性或变性者的混合体。同样，后人类主义质疑技术是否应该始终与身体分离，这表明机器人或杂种可能具有自己的独特身份。
这些概念还可以挑战关于意识和体现的传统观念。有些人认为意识可能来自相互连接的神经元网络，而不仅仅是单个大脑，而另一些人则认为意识甚至可能从单个身体传播到更大的系统，例如生态系统。后人类主义使这种情况更加复杂，认为人工智能（AI）可以变得有意识和自觉。这些观点重新定义了成为"个人"的含义，以及我们如何对待彼此和环境。重新思考身份、意识和化身要求我们质疑关于这些类别的规范性假设,并考虑其他可能性。酷儿理论和后人类主义为此提供了基础，提供了对我们是谁以及我们如何相互对待以及我们周围世界的更包容，流畅和广泛的理解。
酷儿理论与后人类主义相结合，可以重新思考身份，意识和化身？
酷儿理论是一种学术方法，通过重新思考社会中的性别规范和实践来批评异规范性。后人类主义是一种哲学结构，将人类视为较大系统的一部分，而不是孤立的个人。这些理论一起可用于挑战通常植根于二元类别（例如男性/女性，理性/非理性以及思想/身体）的关于身份，意识和化身的传统观念。