La coscienza è una proprietà emergente che appare quando ci sono abbastanza neuroni uniti per formare un sistema complesso in grado di percepire, ricordare e pensare. L'identità è il senso di sé che deriva da questo complesso sistema di neuroni, che può essere influenzato da fattori esterni come la socializzazione. L'incarnazione si riferisce al corpo fisico e ai suoi sentimenti, tra cui tangente, vista, udito, sapore, olfatto, equilibrio, dolore e piacere.
Quire-teoria mette in discussione i presupposti normativi sul campo, la sessualità e l'incarnazione. Ciò suggerisce che queste categorie sono socialmente costruite e fluide, non fisse. Il post-umanismo suggerisce che gli esseri umani non sono unici tra gli animali, ma sono una specie tra molte, e che la tecnologia ha offuscato i confini tra l'uomo e la macchina. Insieme, la teoria dei queer e il post-umanismo offrono nuovi modi di pensare all'identità, alla coscienza e all'incarnazione, oltre ai tradizionali binari uomini/donne, gay/etero o organici/macchine.
Secondo alcune teorie queer, il sesso è performativo e relazionale, cioè si crea attraverso interazioni sociali e aspettative, non il sesso biologico. Questo approccio mette in discussione l'idea di avere due sessi diversi con una netta divisione tra loro. Invece, le persone possono identificarsi come un mix di tratti maschili e femminili, nebbiosi, agender o transgender. Allo stesso modo, il post-umanismo mette in dubbio se la tecnologia deve sempre essere separata dal corpo, suggerendo che cyborg o ibridi possono avere le proprie identità uniche.
Questi concetti possono anche sfidare le concezioni tradizionali della coscienza e dell'incarnazione. Alcuni pensano che la coscienza possa emergere da una rete di neuroni interconnessi, non solo in un cervello, mentre altri suggeriscono che la coscienza può anche diffondersi oltre il corpo singolo verso sistemi più grandi come gli ecosistemi. Il post-umanismo lo rende ancora più difficile, sostenendo che l'intelligenza artificiale può diventare consapevole e consapevole di se stessa. Queste prospettive sovrappongono ciò che significa essere «individui» e il modo in cui ci occupiamo l'uno dell'altro e dell'ambiente.
Ridefinire identità, coscienza e incarnazione richiede di mettere in discussione i presupposti normativi su queste categorie e di considerare le possibilità alternative. La teoria e il post-umanismo costituiscono la base per questo, offrendo una comprensione più inclusiva, fluida e ampia di ciò che siamo e di come ci sentiamo l'uno per l'altro e per il mondo che ci circonda.
Può una teoria queer combinata con il post-umanismo ripensare identità, coscienza e incarnazione?
Qir-teoria è un approccio accademico che critica l'eteronormatismo ripensando le norme e le pratiche di genere nella società. Il post-umanismo è una struttura filosofica che vede l'uomo come parte di sistemi più grandi al posto di individui isolati. Insieme, queste teorie possono essere utilizzate per contestare le tradizionali nozioni di identità, coscienza e incarnazione, che spesso sono radicate in categorie binarie come uomo/donna, razionalità/irrazionalità e mente/corpo.