الوعي هو خاصية ناشئة تظهر عندما يكون هناك ما يكفي من الخلايا العصبية المتصلة معًا لتشكيل نظام معقد قادر على الإدراك والتذكر والتفكير. الهوية هي إحساس بالذات يأتي من هذا النظام المعقد للخلايا العصبية التي يمكن أن تتأثر بالعوامل الخارجية مثل التنشئة الاجتماعية. يشير التجسد إلى الجسم الجسدي وحواسه، بما في ذلك اللمس والبصر والسمع والذوق والرائحة والتوازن والألم والمتعة.
تتحدى نظرية الكوير الافتراضات المعيارية حول الجنس والجنس والتجسيد. يشير هذا إلى أن هذه الفئات مبنية اجتماعيًا ومائعة وليست ثابتة. تشير ما بعد الإنسانية إلى أن البشر ليسوا فريدين بين الحيوانات، لكنهم من بين الأنواع الكثيرة، وأن التكنولوجيا قد طمست الحدود بين الإنسان والآلة. معًا، تقدم نظرية الكوير وما بعد الإنسانية طرقًا جديدة للتفكير في الهوية والوعي والتجسيد بما يتجاوز الذكور/الإناث الثنائيين التقليديين، أو المثليين/المستقيمين، أو العضوي/الآلة.
وفقًا لبعض النظريات الغريبة، يكون الجنس أدائيًا وعلائقيًا، مما يعني أنه يتم إنشاؤه من خلال التفاعلات والتوقعات الاجتماعية بدلاً من الجنس البيولوجي. يتحدى هذا النهج فكرة وجود جنسين متميزين مع فصل واضح بينهما. بدلاً من ذلك، يمكن للناس التعرف على أنهم مزيج من السمات الذكورية والأنثوية، غير الثنائية، الزنجية أو المتحولين جنسياً. وبالمثل، تتساءل ما بعد الإنسانية عما إذا كان ينبغي دائمًا فصل التكنولوجيا عن الجسم، مما يشير إلى أن السايبورغ أو الهجينة قد يكون لها هوياتها الفريدة. يمكن أن تتحدى هذه المفاهيم أيضًا المفاهيم التقليدية للوعي والتجسيد. يعتقد البعض أن الوعي يمكن أن ينشأ من شبكة من الخلايا العصبية المترابطة، وليس فقط في دماغ واحد، بينما يقترح البعض الآخر أن الوعي قد ينتشر خارج الجسم الفردي إلى أنظمة أكبر مثل النظم البيئية. يزيد ما بعد الإنسانية من تعقيد هذا، بحجة أن الذكاء الاصطناعي (AI) يمكن أن يصبح واعيًا ذاتيًا ومدركًا لذاته. تعيد هذه وجهات النظر تعريف ما يعنيه أن تكون «فردًا» وكيف نتعامل مع بعضنا البعض ومع البيئة. تتطلب إعادة التفكير في الهوية والوعي والتجسيد التشكيك في الافتراضات المعيارية حول هذه الفئات والنظر في إمكانيات بديلة. توفر نظرية الكوير وما بعد الإنسانية الأساس لذلك، حيث تقدم فهمًا أكثر شمولاً وسلاسة وتوسعًا لمن نحن وكيف نشعر تجاه بعضنا البعض والعالم من حولنا.
هل يمكن لنظرية المثليين جنبا إلى جنب مع ما بعد الإنسانية إعادة صياغة الهوية والوعي والتجسيد ؟
نظرية الكوير هي نهج أكاديمي ينتقد التغاير من خلال إعادة التفكير في الأعراف والممارسات الجنسانية في المجتمع. ما بعد الإنسانية هي بنية فلسفية تعتبر الشخص جزءًا من أنظمة أكبر بدلاً من الأفراد المعزولين. يمكن استخدام هذه النظريات معًا لتحدي المفاهيم التقليدية للهوية والوعي والتجسيد، والتي غالبًا ما تكون متجذرة في فئات ثنائية مثل الذكر/الإناث، والعقلانية/اللاعقلانية، والعقل/الجسد.