Queer Ethics Reject Or Rework Virtue As Performance In Place Of Purity?Queer伦理学旨在挑战传统的道德规范和价值观，这些道德规范和价值观通常被视为对不合规的身份和行为具有限制性和压迫性。其中一个关键方面是它强调超越二元性别规范和异规范期望的美德，例如相互尊重，同情心，对实验的开放和自我表达。一些批评家认为，这些美德可以实现而不是真诚地实践。本文将探讨一种奇怪的伦理学如何通过研究文学，历史和哲学的例子来重新诠释纯正之外的美德。
在奇怪的理论中，表现是指人们通过各种形式的交流（包括言语，服装，行为和性行为）来表达自己的身份和欲望的方式。这些表演可以在公共场所或私人场所进行，并且可能包括有意识和无意识的愿望表现。像RuPaul这样的扮装皇后表演者利用他们的身体和个性来对抗性别二元论，并破坏关于女性气质和男性气质的传统观念。同样，像Justin Vivian Bond这样的扮装表演者通过服装和角色探索了男性身份的各个方面。乍一看，酷儿伦理学似乎认为美德的概念本质上是纯净和固定的，而是将其视为不断被重新定义和转换的动态过程。这种解释与美德是任何道德体系的重要组成部分（无论其基于宗教或世俗信仰）的观念背道而驰。酷儿伦理学专家认为，应更广泛地考虑美德，涵盖人类经验的各个方面，包括欲望，愉悦和体现。
理解这种美德重新诠释的一种方法是"酷儿时间性"的概念。该术语描述了奇怪的人由于其非常规的身份和行为而经常经历不同时间的方式。奇怪的人可能会感到与大众文化对线性进步的痴迷以及它以牺牲现在为代价对未来的关注不同步。相反，他们专注于当下的生活，欣赏超越目标的经验，在这里和现在庆祝。酷儿时代的其他方面是认识到社会规范不是不变的，而是随着时间的推移而变化。从这个意义上说，酷儿伦理学质疑美德可以定义为一组静态原则，这些原则在文化和历史时期之间统一适用。相反，他认为，应在特定情况下对良性行为进行上下文化，并根据其独特的需求和局限性进行评估。一些学者批评这种美德作为流动性和相对主义的概念，他们认为美德破坏了传统的道德价值观并促进了一种道德虚无主义。他们认为，如果一切都是相对的，那么没有什么是真正的好还是坏，导致无政府状态和混乱。酷儿伦理专家反驳说，拒绝纯洁并不意味着整体上放弃道德，而是承认在现代社会中做出道德决定的困难。
考虑BDSM实践的示例。它们包括合作伙伴之间连贯的权力动态，从主流社会的角度来看，这可能被视为异常或禁忌。对于许多参与者来说，这些行动可以通过谈判、沟通和同意促进信任、亲密和相互尊重。这表明，从一个角度来看，看起来可能不道德或"不纯洁"的东西实际上可能是非常美德的。重新思考美德超越纯洁意味着认识到美德不能沦为简单的规则或戒律，但需要有关各方不断思考和对话。酷儿伦理为实现更具包容性和公平的道德体系提供了前进的道路，这些道德体系涵盖了多样性，并鼓励真正的表达而不是遵守规范期望。通过探索道德和美德的新方法，我们可以创造一个每个人都可以可靠和自由地生活而不必担心受到谴责或排斥的世界。
酷儿伦理是否拒绝或将美德概念重新解释为生产力而不是纯洁？
许多学者认为，"酷儿"一词指的是随时间变化而变化，复杂且不断变化的人。这表明"美德"作为固定，不变和绝对的东西的概念可能与酷儿文化的价值观不符。换句话说，酷儿伦理学可以挑战关于什么构成美德的传统观念，而是专注于对道德判断采取更具活力和灵活性的方法。