أخلاقيات الكوير ترفض أو تعيد صياغة الفضيلة كأداء بدلاً من النقاء ؟
تم تصميم أخلاقيات الكوير لتحدي المدونات والقيم الأخلاقية التقليدية التي غالبًا ما يُنظر إليها على أنها تقييدية وقمعية للهويات والسلوكيات غير اللائقة. أحد الجوانب الرئيسية لهذا هو تركيزه على الفضائل التي تتجاوز المعايير الثنائية بين الجنسين والتوقعات غير المتجانسة مثل الاحترام المتبادل والرحمة والانفتاح على التجريب والتعبير عن الذات. يجادل بعض النقاد بأن هذه الفضائل يمكن تحقيقها بدلاً من ممارستها بإخلاص. ستدرس هذه المقالة كيف تعيد أخلاقيات المثليين صياغة الفضيلة بما يتجاوز النقاء من خلال فحص أمثلة من الأدب والتاريخ والفلسفة. في نظرية غريبة، يشير الأداء إلى الطرق التي يعبر بها الناس عن هويتهم ورغباتهم من خلال أشكال مختلفة من التواصل، بما في ذلك الكلام والملابس والسلوك والأنشطة الجنسية. قد يتم هذا الأداء في الأماكن العامة أو الخاصة وقد يتضمن تعبيرات واعية وغير واعية عن الرغبة.
استخدم فناني ملكة السحب مثل RuPaul أجسادهم وشخصياتهم لمواجهة الثنائيات بين الجنسين وتقويض المفاهيم التقليدية للأنوثة والذكورة. وبالمثل، استكشف فناني أداء ملك السحب مثل جاستن فيفيان بوند جوانب مختلفة من الهوية الذكورية من خلال الزي والشخصية.
للوهلة الأولى، يبدو أن أخلاقيات المثليين ترفض فكرة الفضيلة باعتبارها شيئًا نقيًا وثابتًا بطبيعتها، وبدلاً من ذلك تتعامل معها على أنها عملية ديناميكية يتم إعادة تعريفها وتحويلها باستمرار. يتناقض هذا التفسير مع فكرة أن الفضيلة عنصر أساسي في أي نظام أخلاقي، سواء كان قائمًا على المعتقدات الدينية أو العلمانية. يجادل علماء الأخلاق المثليون بأنه يجب النظر إلى الفضيلة على نطاق أوسع، بما في ذلك جميع جوانب التجربة البشرية، بما في ذلك الرغبة والمتعة والتجسيد.
إحدى الطرق لفهم إعادة التفكير في الفضيلة هي مفهوم «الزمنية المثلية». يصف المصطلح الطرق التي غالبًا ما يختبر بها الأشخاص المثليون الوقت بشكل مختلف بسبب هوياتهم وسلوكياتهم غير التقليدية.
قد يشعر الأشخاص المثليون بأنهم غير متزامنين مع هوس الثقافة الجماهيرية بالتقدم الخطي وتركيزها على المستقبل على حساب الحاضر. بدلاً من ذلك، يركزون على الحياة في الوقت الحالي، ويقدرون الخبرة على الأهداف ويحتفلون هنا والآن.
جانب آخر من جوانب الوقت الغريب هو الاعتراف بأن الأعراف الاجتماعية ليست ثابتة، ولكنها عرضة للتغيير بمرور الوقت. بهذا المعنى، تتحدى أخلاقيات المثليين فكرة أنه يمكن تعريف الفضيلة على أنها مجموعة من المبادئ الثابتة التي تنطبق بشكل موحد بين الثقافات والفترات التاريخية. وبدلاً من ذلك، يجادل بأنه يجب وضع الأفعال الفاضلة في سياق حالات محددة والحكم عليها وفقًا لمتطلباتها وقيودها الفريدة.
انتقد بعض العلماء فكرة الفضيلة على أنها سيولة ونسبية ويعتقدون أنها تقوض القيم الأخلاقية التقليدية وتعزز شكلاً من أشكال العدمية الأخلاقية. يجادلون بأنه إذا كان كل شيء نسبيًا، فلن يكون هناك شيء جيد أو سيء حقًا، مما يؤدي إلى الفوضى والفوضى. يعارض علماء الأخلاق المثليون أن رفض النقاء لا يعني رفض الأخلاق بشكل عام، بل يقر بدلاً من ذلك بتعقيد صنع القرار الأخلاقي في مجتمع اليوم.
دعونا ننظر إلى مثال على ممارسة BDSM. وهي تشمل ديناميكيات القوة المتضافرة بين الشركاء، والتي يمكن اعتبارها منحرفة أو من المحرمات من منظور المجتمع السائد.
بالنسبة للعديد من المشاركين، يمكن لهذه الأنشطة أن تعزز الثقة والألفة والاحترام المتبادل من خلال التفاوض والتواصل والموافقة. يشير هذا إلى أن ما قد يبدو غير أخلاقي أو «نجس» من منظور قد يكون في الواقع فاضلًا جدًا عند النظر إليه من منظور آخر.
إعادة التفكير في الفضيلة التي تتجاوز النقاء يعني الاعتراف بأنه لا يمكن اختزالها إلى مجرد قواعد أو أنظمة، ولكنها تتطلب تفكيرًا وحوارًا مستمرين بين جميع الأطراف المعنية.توفر أخلاقيات الكوير طريقًا للمضي قدمًا من أجل أنظمة أخلاقية أكثر شمولاً وإنصافًا تتبنى التنوع وتشجع التعبير الحقيقي بدلاً من الامتثال للتوقعات المعيارية. من خلال استكشاف مناهج جديدة للأخلاق والفضيلة، يمكننا إنشاء عالم يمكن فيه للجميع العيش بشكل أصيل وحر دون خوف من الحكم أو الاستبعاد.
هل ترفض أخلاقيات المثليين مفهوم الفضيلة أو تعيد التفكير فيه كأداء وليس نقاء ؟
يجادل العديد من العلماء بأن مصطلح «كوير» يشير إلى شخصية مرنة ومعقدة ومتغيرة باستمرار بمرور الوقت. يشير هذا إلى أن فكرة «الفضيلة» كشيء ثابت وثابت ومطلق قد لا تتوافق مع قيم ثقافة الكوير. بعبارة أخرى، يمكن لأخلاقيات المثليين أن تتحدى المفاهيم التقليدية لما يشكل الفضيلة وبدلاً من ذلك تركز على مناهج أكثر ديناميكية ومرونة للحكم الأخلاقي.