在需要悔改才能存在而不是事业的情况下，宽恕真的可以救赎吗？学者和神学家都讨论了这个问题。有人认为，真正的悔改不仅需要道歉；这也需要改变行为。其他人则认为，真正的悔恨可能导致长期的宽恕，而无需恢复原状。
这些辩论常常忽略了人类心理学的复杂性和人际动态的细微差别。宽恕是一个复杂的概念,但它固有地涉及从愤怒和对他人的怨恨中解放出来。这并不意味着忘记发生的事情或纵容他们的行为。相反，这意味着选择向前迈进，而不坚持痛苦或仇恨。当有人真诚地道歉并表示愿意纠正自己时，他们可以从那些受到冒犯的人那里得到宽恕。但如果他们不后悔造成的伤害，只是后悔后果，该怎么办？在这种情况下，宽恕仍然是可能的，但可能需要采取不同的方法。
假设某人更改其伴侣。如果他们表示遗憾，并承诺不再这样做，他们可以得到宽恕。但如果他们不屈不挠，受害者可能很难放开背叛的感觉。解决方案可能包括了解一个人为什么作弊，并解决使他走上这条道路的主要问题。当罪犯表现出同情和愿意在情感创伤中幸存下来，而不仅仅是为自己的行为道歉时，就可以得到宽恕。假设某人在身体上或口头上伤害他人。如果他们表示遗憾并采取措施防止未来的伤害，受害者可以给予宽恕。但是，如果他们继续为自己的行为辩护，受害者可能会感到无能为力的关系。在这种情况下，施虐者必须承认自己的错误，并对伤害他人表示悔恨。他们还必须致力于改变自己的行为，并努力与受害者建立信任。宽恕需要愿意释放愤怒和怨恨。这意味着承认人们犯了错误，尽管过去犯了错误，但仍继续前进。真正的悔恨是真正的宽恕的组成部分。通过承认他们造成的伤害并承诺改变，罪犯可以表现出悔恨，并为受伤的人赢得宽恕。没有这一步骤，宽恕可能是不可能的或空的，导致双方感到空虚和未实现。
在需要悔改才能存在而不是事业的情况下，宽恕真的可以救赎吗？
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