A Critical Analysis of How Humor Working as a Coping Strategy and a Mode of Political Critics in Queer Communities.
غالبًا ما يستخدم مصطلح «كوير» لوصف الأشخاص الذين يحددون خارج الثنائيات التقليدية بين الجنسين والأعراف الجنسية. لقد أصبح شائعًا بشكل متزايد في السنوات الأخيرة بسبب قدرته على التمكين والتحرر من الاضطهاد الاجتماعي. بالإضافة إلى كونه علامة هوية، يمكن أيضًا النظر إلى المصطلح على أنه يشمل استراتيجيات مقاومة مختلفة تسمح للأفراد بالتنقل في تجاربهم الشخصية مع البقاء مرتبطًا بصراعات أوسع على مستوى المجتمع. إحدى هذه الاستراتيجيات هي الفكاهة، التي استخدمتها الفئات المهمشة عبر التاريخ كوسيلة للبقاء وشكل من أشكال الاحتجاج على الأيديولوجيات السائدة. ستدرس هذه المقالة كيف تعمل الفكاهة كاستراتيجية للتكيف وطريقة للنقد السياسي في المجتمعات المثلية، واستكشاف طرق عملها على مستويات متعددة. - الأفراد والشخصيات والمجتمعات والمؤسسات - وأعطيت بعض الأمثلة المستمدة من ثقافة LGBTQ + المعاصرة.
المستوى الفردي
على المستوى الأساسي، تعمل الفكاهة كوسيلة للأشخاص المثليين للتعامل مع القمع والتهميش. غالبًا ما تُستخدم الفكاهة لصرف أو تقليل التجارب المؤلمة، وتحويلها إلى شيء خفيف القلب أو حتى سخيف. يمكن أن يساعد هذا في التخفيف من مشاعر العزلة والاغتراب من خلال توفير الراحة من ضغوط الحياة المستمرة في عالم غير متجانس.
الكوميديون مثل مارغريت تشو، على سبيل المثال، صنعوا مهنة من السخرية من الصور النمطية العرقية وأشكال أخرى من التعصب الأعمى، باستخدام الفكاهة لتحدي الروايات المهيمنة عن الأمريكيين الآسيويين واستعادة الملكية على هوياتهم. وبالمثل، يستخدم فنانو السحب مثل RuPaul فكاهة المانجو لتخريب أدوار الجنسين التقليدية واستكشاف طرق بديلة للتعبير.
المستوى الشخصي
بالإضافة إلى الفوائد الفردية، يمكن أن تكون الفكاهة أيضًا أداة قوية لتعزيز العلاقات الشخصية في المجتمعات المثلية. وهذا يسمح للناس بالتواصل مع بعضهم البعض على مستوى أعمق وبناء التضامن حول صراع مشترك. من خلال الضحك معًا، يستطيع الأشخاص المثليون خلق إحساس بالمجتمع يتجاوز الاختلافات في العرق والطبقة والجنس والتوجه الجنسي. في هذا السياق، تصبح الفكاهة أقل حول مجرد التعامل مع الاضطهاد وأكثر حول مقاومته بنشاط من خلال العمل الجماعي. كما تلاحظ الباحثة إيفا سيدجويك، «كانت الفكاهة استراتيجية بقاء ليس فقط لأنها تساعد في نزع فتيل التوترات، ولكن أيضًا لأنها تخلق التضامن بين أولئك الذين يتشاركون في فهم ضرورة المقاومة».
المستوى المجتمعي
على المستوى المجتمعي، غالبًا ما تستخدم الفكاهة كشكل من أشكال الاحتجاج على الأيديولوجيات والمؤسسات المهيمنة. من خلال السخرية من هذه الأنظمة أو السخرية منها، يمكن للفنانين المثليين فضح عيوبهم ونقاط ضعفهم مع لفت الانتباه إلى وجهات نظرهم الهامشية. يمكن رؤية ذلك في أعمال مثل «برايد» لآلان كومينغ وآري شابيرو، والتي تستخدم الموسيقى وكلمات الأغاني لنقد تسويق شهر الفخر وتسويق هوية LGBTQ +. يمكن رؤيته أيضًا في أعمال الكوميديين مثل واندا سايكس، التي غالبًا ما تحرف النساء السود ومجموعات الأقليات الأخرى في الثقافة الشعبية.
المستوى المؤسسي
أخيرًا، يمكن أن تعمل الفكاهة على المستوى المؤسسي، وتتحدى الروايات المهيمنة وتفتح مساحات جديدة للنقاش والحوار. على سبيل المثال، أصبح الممثلون الكوميديون مثل كاميرون إسبوزيتو صريحين بشكل متزايد حول تجاربهم كنساء شاذات في وسائل الإعلام الرئيسية، مستخدمين الفكاهة لتحدي الصور النمطية وخلق مساحة لأصوات متنوعة. كما استخدموا منصتهم للدفاع عن التغيير داخل الصناعة نفسها، ودعوا إلى التمييز الجنسي ورهاب المثلية الجنسية في البرامج التلفزيونية ومجموعات الأفلام. وبالمثل، استخدم فنانو السحب مثل Violet Ciacci مكانتهم الشهيرة لمناصرة حقوق المتحولين جنسيًا وزيادة الوعي بالعنف ضد المتحولين جنسياً.في الختام، تخدم الفكاهة العديد من الوظائف في المجتمعات المثلية - من آليات التأقلم الفردية إلى استراتيجيات المقاومة الجماعية والنقد المؤسسي. من خلال استكشاف هذه المستويات المختلفة من العمل، يمكننا أن نرى كيف تعمل الفكاهة ليس فقط كشكل من أشكال الترفيه ولكن كأداة مهمة للتحرير والتمكين. كما كتبت الباحثة لورين بيرلانت، "غالبًا ما تكون الفكاهة. طريقة للاحتفاظ بإحساسك بالذات مع الاعتراف بأن العالم يحاول باستمرار إلغاءه." في هذا السياق، تصبح الكوميديا أقل ضحكًا معًا وأكثر حول إحداث تغيير اجتماعي من خلال الضحك.
كيف تعمل الفكاهة كاستراتيجية للتكيف وطريقة للنقد السياسي في المجتمعات المثلية ؟
غالبًا ما يستخدم الأشخاص الغريبون الفكاهة للتعامل مع وصمة العار والتمييز والتحيز الذي يواجهونه بسبب ميولهم الجنسية أو هويتهم الجنسية. يمكن أن يوفر هذا إحساسًا بالانتماء والمجتمع بين أولئك الذين يتبادلون تجارب مماثلة، ويكون بمثابة وسيلة لتحدي المعايير غير المتجانسة والتوقعات الاجتماعية.