تهدف معظم النظريات الأخلاقية إلى مساعدة الناس على التنقل في رغباتهم وكذلك مراعاة الأعراف والتوقعات الاجتماعية. تجادل بعض النظريات النفعية بأن الخيارات الفردية يجب أن تستند إلى تعظيم السعادة لكل من يتأثر بها، بما في ذلك المجتمع ككل. يمكن أن يؤدي هذا إلى تعارض بين الرغبات الشخصية والتوقعات الاجتماعية عندما يتعلق الأمر بقضايا مثل السلوك الجنسي أو العلاقات. تؤكد نظريات أخرى، مثل علم الآداب أو أخلاقيات الفضيلة، على اتباع القواعد الأخلاقية أو تطوير الفضائل، مثل النزاهة والصدق، التي قد تتطلب من الناس التصرف ضد دوافعهم أو رغباتهم. توفر هذه الأساليب أدوات للتنقل في المواقف الصعبة حيث يوجد تناقض بين ما يريد الشخص القيام به وما يعتقد أنه صحيح أو متوقع منه.
هذه النماذج محدودة في كيفية تعاملها مع تعقيدات الجنس والإثارة الجنسية والحميمية والعلاقات. تحاول العديد من النظريات تفسير الاختلافات في الثقافة والجنس وديناميكيات القوة والعوامل السياقية التي تشكل الرغبة والتوقع. لا تعالج هذه الهياكل دائمًا قضايا مثل الموافقة أو المتعة أو العلاقة العاطفية في اللقاءات الجنسية. في هذا المقال، سأشرح لماذا وكيف تفشل النظريات الأخلاقية في معالجة هذه القضايا وتقدم مناهج بديلة تعكس بشكل أفضل الفروق الدقيقة في التجربة البشرية.
الرغبة مقابل التوقع
يتجلى الصراع بين الرغبة الحقيقية والتوقعات الاجتماعية في العديد من مجالات الحياة، ولكن لا يوجد مكان أكثر وضوحًا من حياتنا الرومانسية والجنسية. يشعر الكثير منا بالضغط من قبل العائلة أو الأصدقاء أو الدين أو الثقافة أو وسائل الإعلام للتوافق مع سلوكيات أو توقعات معينة للحب والجذب والحميمية. في الوقت نفسه، لدينا رغبات وأوهام شخصية يمكن أن تكون مختلفة تمامًا عن هذه المعايير.
قد يرغب بعض الأشخاص في الانخراط في عدم الزواج الأحادي أو BDSM أو الانحراف أو اللعب الوهمي دون الشعور بالخجل أو الحكم. قد يتوق آخرون إلى مجموعة واسعة من الشركاء أو الخبرات، بينما قد يفضل آخرون الزواج الأحادي أو الالتزام طويل الأجل. تتمحور رغبات بعض الناس حول الملذات الجسدية، بينما يسعى البعض الآخر إلى التواصل العاطفي أو التحفيز الفكري. عندما يكون هناك توتر بين الرغبات الفردية والتوقعات الاجتماعية، يمكن للأفراد مواجهة صراعات داخلية كبيرة أو ضغوط خارجية. يمكن أن يؤدي ذلك إلى الشعور بالذنب والعار والارتباك والإحباط والعزلة. نتيجة لذلك، غالبًا ما يعاني الناس من احترام الذات والعلاقات والصحة العقلية والرفاهية العامة.
المناهج الأخلاقية
تفترض النفعية أن الفعل صحيح أخلاقيا إذا كان يعزز السعادة لجميع المعنيين، بما في ذلك المجتمع ككل. لا يأخذ في الاعتبار تعقيد الرغبة أو التوقع عند اتخاذ القرارات الأخلاقية. بدلاً من ذلك، يؤكد النفعيون على تحديد المتعة والألم لتحديد ما إذا كان الفعل يزيد من السعادة.
لا يأخذ هذا النهج في الاعتبار الاختلافات في الرغبة والتوقعات بين الثقافات والأجناس وديناميكيات القوة والعوامل السياقية. فيما يتعلق بالجنس أو الإثارة الجنسية أو العلاقات، فإن النظرية النفعية لديها مشاكل مع قضايا مثل الموافقة والتربية الجنسية واستهلاك المواد الإباحية والمحرمات الثقافية.
لنفترض أن شخصين ينجذبان إلى بعضهما البعض، لكنهما يأتيان من ثقافات مختلفة حيث يكون سلوكهما مستاءً. قد تشير الأخلاقيات النفعية إلى أنه يجب عليهم مواصلة علاقتهم بغض النظر عن العواقب، لأنها تمنحهم متعة متبادلة. ولكن ماذا عن العواقب على أفراد الأسرة أو المجتمع ؟ ماذا عن التأثير على العلاقات أو السمعة المستقبلية ؟ تظل هذه الأسئلة دون إجابة ضمن الإطار النفعي.
Deontology يركز على القواعد وليس النتائج. القاعدة الأكثر بروزًا هي حتمية كانط القاطعة: "تصرف فقط بأقصى حد يمكنك عنده في وقت واحد وستصبح قانونًا عالميًا."وهذا يعني أنه يجب علينا دائمًا التصرف وفقًا لمبادئنا وعدم استخدام الآخرين أبدًا كوسيلة بسيطة لتحقيق الهدف. يجادل علماء الدين بأن اتباع القواعد الأخلاقية يؤدي إلى تطوير الشخصية الجيدة. إنهم يدركون أن بعض الأفعال تنتهك الرغبات الشخصية، لكنهم يعتقدون أن اتباع القوانين الأخلاقية يبني الفضيلة. ومع ذلك، يكافح علم الآداب أيضًا للتعامل مع تعقيدات الجنس والإثارة الجنسية والحميمية والعلاقات. يشير هذا إلى أن الأفراد لديهم مجموعة متسقة من القيم، متجاهلين كيف يمكن للتأثيرات الخارجية أن تؤثر على اختياراتهم.
تتجاهل العديد من النظريات الأخلاقية الجوانب العاطفية للحب والجاذبية، مع التركيز فقط على صنع القرار العقلاني. ويخلق هذا الإشراف صعوبات في حل النزاعات بين الرغبة والتوقعات في مسائل مثل تعدد الزوجات أو BDSM.
تؤكد أخلاقيات الفضيلة على تطوير فضائل مثل الصدق والرحمة والشجاعة والصدق والحكمة والعدالة والاعتدال والسمو. توجه هذه الصفات الناس إلى العمل الجيد وتنمية المجتمعات الفاضلة. تؤكد أخلاقيات الفضيلة على الانضباط الذاتي والاعتدال وضبط النفس في السعي وراء المتعة. قد يقترحون أن الزواج الأحادي أفضل للعلاقات طويلة الأمد لأنه يعزز الالتزام والثقة والولاء.
لا يأخذ هذا النهج في الاعتبار التفضيلات الفردية أو المعايير الثقافية المرتبطة بالتعبير الجنسي. كما أنه يتجاهل حقيقة أن الكثير من الناس يستمتعون باستكشاف تجارب وشركاء جدد في إطار توافق الآراء.
أخلاقيات الفضيلة لا تعالج قضايا مثل الموافقة أو المتعة أو العلاقة العاطفية في اللقاءات الجنسية.
النهج البديلة
الأخلاقيات العلائقية هي نهج بديل لحل الصراع بين الرغبة الحقيقية وتوقعات المجتمع. تؤكد الأخلاقيات العلائقية على المعاملة بالمثل والاحترام والموافقة والرعاية عندما يتعلق الأمر بالعلاقات الرومانسية والجنسية. يشير هذا إلى أنه يجب علينا إعطاء الأولوية لما هو أفضل لكلا الطرفين المعنيين، بدلاً من التركيز على النتائج أو القواعد وحدها. يمكن للناس الدخول في علاقات بناءً على احتياجاتهم ورغباتهم الفريدة، مع الاستمرار في النظر في التأثير على الآخرين. يعترف هذا النهج بأن الخيارات الأخلاقية سياقية وديناميكية وسائلة. تركز الأخلاقيات العلائقية على كيفية تفاعل الناس مع بعضهم البعض بدلاً من التركيز على المبادئ المجردة أو تحديد المتعة. من خلال توجيه ديناميكيات العلاقات، تقدم الأخلاقيات العلائقية طريقًا للمضي قدمًا يتجاوز النفعية وعلم الأخلاق وأخلاقيات الفضيلة. يوفر أدوات للتعامل مع النزاعات المتعلقة بالجنس والإثارة الجنسية والحميمية والعلاقات.
هذا يتطلب من الناس الانخراط بنشاط في التواصل والتفاوض، والذي يمكن
كيف تحل النظريات الأخلاقية النزاعات بين الرغبة الحقيقية والتوقعات المجتمعية ؟
يمكن تعريف الأخلاق على أنها مبادئ أخلاقية تحكم كيفية تصرف الناس تجاه الآخرين وأنفسهم. توفر النظريات الأخلاقية إرشادات لصنع القرار والسلوك بناءً على وجهات نظر مختلفة، مثل النفعية وعلم الأخلاق ونظرية الفضيلة والمزيد. عندما يتعلق الأمر بالصراعات بين الرغبات الحقيقية والتوقعات المجتمعية، فإن هذه النظريات تقدم طرقًا مختلفة لحلها.