في حقبة ما بعد الحرب، شهدت أمريكا تحولًا ثقافيًا كبيرًا نحو معايير جنسية أكثر ليبرالية، خاصة بين الشباب الذين سعوا إلى الاستقلال عن قيم والديهم. في هذا السياق، أطلق هيو هيفنر مجلة بلاي بوي في عام 1953، حيث قدم بديلاً للأخلاق التقليدية وعزز المتعة والمتعة في المقام الأول. يدرس هذا المقال كيف ساعد بلاي بوي في إحداث الثورة الجنسية في أوروبا من خلال محتواها وفلسفتها.
بحلول أواخر الستينيات، كانت بلاي بوي هي المجلة الرجالية الأكثر شعبية في أوروبا، حيث تبيع ملايين النسخ كل شهر، وذلك بفضل انتشارها التصويري العاري للنساء الجميلات إلى جانب مقالات عن السياسة والاقتصاد والأدب والثقافة الشعبية. جذبت المجلة بشكل خاص طلاب الجامعات، الذين غالبًا ما شعروا بالإرهاق من المواقف المحافظة تجاه الجنس. بينما شجبت النسويات الأمريكيات تجسيد النساء، تبنى القراء الأوروبيون جرأة نهج بلاي بوي وأشادوا بتصويره للمرأة الجنسية على أنها أفراد متمكنون وليس أشياء يجب السيطرة عليها أو امتلاكها. تزامن التوسع الأوروبي لبلاي بوي مع صعود حركات الاحتجاج الطلابية في جميع أنحاء أوروبا خلال انتفاضات عام 1968، والتي سعت إلى تحدي هياكل السلطة التقليدية. انجذب هؤلاء الطلاب إلى الاحتفال بفردية بلاي بوي ورفض الأعراف العادية. كما أعربوا عن تقديرهم لتركيزه على التعليم وتحسين الذات، واعتبروه نقطة مقابلة للنظم التعليمية القديمة التي كانت تهيمن على الجامعات الأوروبية في ذلك الوقت.
بالإضافة إلى صوره ومقالاته، امتد تأثير بلاي بوي إلى ما وراء صفحاته إلى الموضة والموسيقى. أصبح شعاره الأرانب الشهير مرادفًا لثقافة المحبين في أوروبا، حيث ظهر في كل شيء من الملابس إلى فناجين القهوة وأغلفة الألبومات. قام موسيقيون مثل فرانك زابا وبوب ديلان بتكريم غلافه بانتظام، مما عزز عامله الرائع بين الشباب. ومع ذلك، لم يكن الجميع في أوروبا سعداء برسالة بلاي بوي. رأى بعض النقاد أنها دعوة إلى الشوفينية الذكورية واستغلال النساء. جادل آخرون بأنها عززت نظرة سطحية ومادية للحياة لم تفعل الكثير لتعزيز التغيير الاجتماعي الحقيقي. ومع ذلك، استمرت المجلة في ممارسة تأثير ثقافي كبير عبر القارة لعقود، وشكلت المواقف تجاه الجنس والجنس والحرية الشخصية.