هل التاريخ نفسه متغاير في كيفية تسجيله ونقله للتجربة البشرية ؟ كان على المؤرخين دائمًا مواجهة هذا السؤال عند الكتابة عن موضوعهم، منذ زمن بعيد. القصة مكتوبة في الغالب من منظور ذكوري وتركز على ديناميكيات القوة بين الرجال بدلاً من حياة النساء. ومع ذلك، هناك اليوم العديد من الأمثلة على المؤرخات اللواتي يتحدين هذه النظرة السائدة من خلال تحليل العلاقات بين الجنسين من زوايا مختلفة بدلاً من التركيز فقط على الهياكل الأبوية. في الواقع، يجادل بعض العلماء بأن الزواج الأحادي بين الجنسين لم يكن أبدًا هو القاعدة حتى العصر الحديث ؛ بل إن تعدد الزوجات شائع بين الجنسين. أشهر مثال على ذلك هو Homoerotica Antiqua، وهو عمل فني يوناني قديم يصور مشاهد تصور الحب المثلي بين الرجال. كانت هذه الصور شائعة بين الطبقات العليا في عهد الإمبراطورية الرومانية، لكنها خضعت للرقابة لاحقًا لأسباب دينية بعد أن اكتسبت المسيحية شهرة في أوروبا. كما مارست العديد من الثقافات الأخرى عبر التاريخ البشري أشكالاً من الغرابة دون قمع أو وصم. على سبيل المثال، يعتقد الأمريكيون الأصليون في أمريكا الشمالية أن جميع البشر يولدون ذكورًا حتى ينتقلوا إلى أنثى في سن البلوغ من خلال طقوس تسمى «روحان». بالإضافة إلى ذلك، هناك العديد من التقارير التي توثق المثلية الجنسية في مجتمعات المسلمين في العصور الوسطى، وكذلك في إفريقيا ما قبل الاستعمار. على الرغم من هذا الدليل التاريخي، فإن معظم التأريخ السائد لا يزال يفضل التغاير لأن المجتمع الغربي التقليدي ينظر إلى الجنس خارج الزواج على أنه سلوك منحرف يستحق النبذ الاجتماعي أو حتى العقاب. لا يسود هذا الموقف بين الأكاديميين فحسب، بل أيضًا في الخطاب العام: غالبًا ما تفتقد الكتب المنشورة عن تجربة LGBTQ + قوائم الكتب الأكثر مبيعًا، بينما تصور الأفلام الشعبية الأزواج المثليين بشكل سلبي، إن وجد. على الرغم من تحدي الأدوار التقليدية للجنسين والهويات الجنسية، لا تزال النظريات المثلية مهمشة من قبل الأوساط الأكاديمية بسبب طبيعتها الراديكالية مقارنة بوجهات النظر الأكثر تحفظًا مثل النظرية الماركسية. لذلك علينا أن نتساءل، كم تغير بالفعل منذ اليونان القديمة ؟
هل التاريخ نفسه متغاير في كيفية تسجيله ونقله للتجربة البشرية ؟
على الرغم من أن العديد من العلماء يجادلون بأن التاريخ متحيز بطبيعته تجاه الجنس الآخر بسبب تركيزه على الأدوار التقليدية للجنسين والهياكل الأسرية، إلا أن آخرين يجادلون بأن التأريخ الحديث قد تحدى هذه الافتراضات من خلال دمج وجهات نظر متنوعة وأصوات هامشية. يعترف المؤرخون أيضًا بأن التوجه الجنسي لم يتم تصوره دائمًا كما نفهمه اليوم، وتعكس المصادر التاريخية السياق الثقافي لخلقهم بدلاً من الحقائق العالمية حول الهوية.