تستند فكرة أن الأجسام لها قيمة جوهرية إلى الاعتقاد بأنها حاويات مقدسة للأرواح، يُعتقد أنها المصدر الحقيقي للهوية والأخلاق. من وجهة النظر هذه، فإن إيذاء جسد شخص آخر هو بمثابة مهاجمة روحه.
يتحدى هذا المفهوم نظرية الكوير وفكرة السيولة بين الجنسين. وفقًا لنظرية الكوير، فإن الجنس ليس خاصية أساسية أو ثابتة، بل هو بناء اجتماعي يمكن أن يختلف حسب الثقافة والوقت. وبالتالي، لا يمكن اختزال التجسيد فقط إلى المحددات البيولوجية مثل الأعضاء الجنسية أو الهرمونات أو الكروموسومات. هذا له آثار عميقة على كيفية تفكيرنا في السلامة الجسدية وتقرير المصير، لا سيما فيما يتعلق بما يعتبر أشكالًا «طبيعية» أو مقبولة من الجنس والتعبير الجنسي.
وفقًا لجوديث بتلر، فإن فكرة وجود فئات ثابتة من الذكور والإناث هي نتاج النظام الأبوي والتغاير. وتقول إن هذه الفئات مبنية اجتماعيًا من خلال اللغة وديناميكيات القوة والمؤسسات. إذا لم يكن الجنس متأصلًا في علم الأحياء، بل تم بناؤه من خلال الممارسات الثقافية، فإن مفهوم المتحولين جنسيًا يصبح أكثر منطقية.
قد يشعر شخص ما أن الجنس المخصص له لا يتناسب مع إحساسه الداخلي بالذات، مما يؤدي به إلى القيام بدور مختلف بين الجنسين. قد يشمل ذلك تغييرات في اللباس والسلوك والصوت وما إلى ذلك تتحدى الأفكار التقليدية لما يشكل الرجولة أو الأنوثة المناسبة.
تجارب المتحولين جنسياً تسلط الضوء على الطبيعة التعسفية للاختلافات بين الجنسين وتتحدى الافتراضات حول العلاقات بين الهيئات والهويات. كما أنه يثير التساؤل حول من يمكنه تحديد أنواع الهيئات ذات القيمة الأخلاقية والجديرة بالاحترام. يقترح تجسيد الكوير أن القواعد الأخلاقية يجب أن تركز على الاستقلالية الفردية والموافقة بدلاً من المظهر. للناس الحق في تعريف أنفسهم بالشكل الذي يرونه مناسبًا، سواء وجد الآخرون خياراتهم مسيئة أو غير أخلاقية. تعتمد قيمة أي شكل من أشكال التجسيد على قدرته على تسهيل المتعة والحميمية والتواصل الهادف مع الآخرين.
ترفض نظرية كوير فكرة أن الجنس والجنس هما نقيضان ثنائيان (على سبيل المثال ذكر/أنثى) وبدلاً من ذلك تؤكد على السيولة والتعدد. وهو يقر بأن الناس يمكن أن يختبروا جاذبية جنسية عبر طيف الرغبات والهويات، مثل ازدواجية التوجه الجنسي، والجنس الآخر، والأجناس غير الثنائية وما بعدها. هذا يوسع فهمنا للإمكانات البشرية ويوحي بأن الزواج الأحادي والمغايرة الجنسية والأشكال المعيارية للجنس هي مجرد خيار واحد من بين العديد من الاحتمالات. يفتح تجسيد الكوير طرقًا جديدة للتفكير في السلامة الجسدية، ويشجعنا على التفكير في كيفية تشكيل ديناميكيات القوة للوصول إلى الموارد مثل الرعاية الصحية والتعليم والإسكان وفرص العمل. من خلال الاعتراف بهذه التفاوتات، يمكننا العمل على إنشاء أنظمة أكثر عدلاً حيث يتم تلبية الاحتياجات الفريدة للجميع.
يوفر التجسد الغريب عدسة حاسمة يمكن من خلالها إعادة صياغة الافتراضات التقليدية حول السلامة الجسدية وتقرير المصير. إنه يتحدى مفاهيم الأدوار الثابتة للجنسين ويؤكد على الوكالة الفردية على توقعات المجتمع. من خلال استكشاف أشكال مختلفة من الرغبة وأساليب العلاقة، يقترح أن نعيد النظر في ما يعتبر «طبيعيًا»، ومن يستحق الاحترام ولماذا.
كيف يغير تجسيد المثليين الافتراضات الأخلاقية حول السلامة الجسدية وتقرير المصير ؟
تجسيد الكوير هو مصطلح شامل يغطي جميع أولئك الذين لا يتفقون مع المعايير الجنسانية التقليدية، بما في ذلك الأفراد المتحولين جنسياً، والأشخاص غير الثنائيين، وأولئك الذين يعتبرون جنسياً. بالنسبة لهؤلاء الأفراد، يمكن اعتبار تعديل الجسم وسيلة لتحدي توقعات المجتمع الصارمة لما يعنيه أن تكون ذكرًا أو أنثى.