身体具有内在价值的观念是基于这样的信念，即它们是灵魂的神圣容器，被认为是身份和道德的真正来源。从这个角度来看，伤害他人的身体等于攻击他的灵魂。这个概念受到酷儿理论和性别流动性的挑战。根据酷儿理论，性别不是实质性的或不可原谅的特征，而是社会结构，可能因文化和时间而异。因此，可以看出，化身不能仅限于生物决定因素，例如性器官，激素或染色体。这对我们如何看待身体完整和自决产生了深远的影响，特别是在什么被认为是"正常"或可以接受的性形式和性表达方面。根据朱迪思·巴特勒（Judith Butler）的说法，存在男女固定类别的想法是父权制和异规范性的产物。她认为，这些类别是通过语言，权力动态和机构进行社会构造的。如果性别不是生物学固有的，而是通过文化实践构建的，那么变性概念就变得更加合理。有人可能会觉得分配给他们的性别与其内在的自我感觉不符，从而导致他们扮演不同的性别角色。这可能包括服装，行为，声音等的变化，这挑战了有关男性气概或女性气质的传统观念。变性经验强调性别差异的任意性质,并挑战关于身体和身份关系的假设。它还提出了一个问题，即谁可以确定哪些类型的尸体在道德上有价值，值得尊重。酷儿化身表明，道德标准应侧重于个人自主权和同意而不是外观。人们有权根据自己认为合适的方式来定义自己，无论其他人是否认为他们的选择是冒犯或不道德的。任何给定形式的化身的价值取决于其促进乐趣，亲密感以及与他人的有意义联系的能力。酷儿理论拒绝性与性是二元对立的观念（例如男性/女性），而是强调流动性和多元性。他承认，人们可能会经历各种欲望和身份的色情吸引力，例如双性恋，泛性，非二进制性别等。这扩大了我们对人类潜力的理解，并表明一夫一妻制，异性恋和规范性形式只是许多可能性中的选择之一。酷儿化身开辟了思考身体完整性的新方式，促使我们考虑权力动态如何塑造获得保健、教育、住房和就业机会等资源的机会。通过认识到这种不平等，我们可以努力建立更公平的制度，满足每个人的独特需求。酷儿化身提供了一个关键的视角，通过它可以重新思考关于身体完整和自决的传统假设。它挑战固定性别角色的概念，并强调个人代理而不是社会的期望。在探索不同形式的欲望和关系风格时，他建议我们重新考虑被认为是"正常"的东西，谁值得尊重以及为什么。
酷儿化身如何改变关于身体完整和自决的道德假设？
酷儿化身是一个通用术语，涵盖所有不符合传统性别规范的人，包括变性人，非二进制人以及自称为性别歧视的人。对于这些人来说，身体修饰可以看作是挑战社会对男人或女人意味着什么的强烈期望的一种方式。