غالبًا ما تصور الأيديولوجيات الثورية التحرر المثير من حيث الأخلاق، حيث يعتبره البعض شكلاً ضروريًا من أشكال التحرر، بينما يندد البعض الآخر به باعتباره فسادًا غير أخلاقي. كشف هذا عن اختلافات ثقافية كبيرة بين أولئك الذين يدعمون القيم التقليدية وأولئك الذين يدافعون عن مزيد من الحرية الجنسية. في العديد من المجتمعات، أثرت المعتقدات الدينية المحافظة على المواقف تجاه الجنس وشكلت الأطر الأخلاقية التي تؤكد على الامتناع عن ممارسة الجنس والإخلاص والزواج الأحادي. من ناحية أخرى، تحدت الحركات النسوية والاشتراكية واليسارية هذه المعايير، بحجة أن الحرية الجنسية هي عنصر أساسي في الاستقلال الذاتي الفردي والتعبير الشخصي. يمكن تتبع التوترات بين هذه الآراء المتنافسة عبر التاريخ، من المتشددين إلى الثورة الفرنسية والثورة الجنسية في الستينيات فصاعدًا.
في أمريكا، أنشأ الآباء المؤسسون أمة مبنية على القيم اليهودية المسيحية التي أعطت الأولوية للعفة والتواضع. هذا لم يمنع النشاط الجنسي، خاصة بين العبيد أو الطبقات الدنيا. ومع تصنيعها، أصبحت المراكز الحضرية مراكز الرذيلة والفجور، حيث كان يُنظر إلى اللقاءات الجنسية على أنها مهينة واستغلالية. بحلول منتصف القرن العشرين، ظهرت الليبرالية كنقطة مقابلة للتقليدية، داعية إلى الحب الحر والتجارب الجنسية كمبادئ رئيسية للحرية الفردية. اكتسبت هذه الأفكار سمعة سيئة خلال حركة الثقافة المضادة في الستينيات، عندما تحدت الحبوب وموسيقى الروك وتحرير المرأة أدوار الجنسين والأعراف الجنسية منذ فترة طويلة.
حتى داخل الحركات الثورية، هناك خلاف حول كيفية فهم الحرية المثيرة ومتابعتها. على سبيل المثال، ينظر بعض الماركسيين إلى المتعة الجنسية على أنها مجرد شكل من أشكال الرضا لا يخدم غرضًا أعلى من المتعة اللحظية. يجادل آخرون بأنه يمكن استخدام الجنس كأداة للتحول السياسي من خلال الإطاحة بهياكل القوة غير المتجانسة وخلق علاقة حميمة جذرية. وبالمثل، ينظر بعض الناشطات النسويات إلى المواد الإباحية والبغاء على أنهما شكلان من أشكال القمع التي تجسد المرأة، بينما يصفها آخرون بأنها تعبير عن تمكين المرأة. تستمر المناقشات بين وجهات النظر هذه وغالبًا ما تكون مثيرة للجدل، حيث يتهم كل جانب الآخر بالسذاجة أو النفاق.
كيف تعرف الأيديولوجيات الثورية التحرر المثير بالفساد الأخلاقي أو التحرر الضروري، وما هي الاختلافات الثقافية التي يكشفها ذلك ؟
غالبًا ما تنظر الأيديولوجيات الثورية إلى التحرر المثير على أنه فساد أخلاقي وتحرر ضروري، اعتمادًا على معتقداتها وقيمها الفلسفية الأساسية. من ناحية، قد يرى البعض أن التعبير الجنسي جزء لا يتجزأ من الحرية الفردية والاستقلال الذاتي، والذي يجب أن يكون خاليًا من القيود الاجتماعية والمحرمات، بينما قد يرى البعض الآخر أنه قوة مدمرة تهدد الهياكل الأسرية التقليدية والمعايير المجتمعية.