تحالفات المثليين ما بعد الاستعمار هي مفهوم جديد نسبيًا اكتسب شعبية بين العلماء الذين يسعون إلى تحدي الأدوار الثنائية التقليدية للجنسين وإعادة تعريف العلاقة بين السلطة والجنس والسياسة. لقد خرجوا من تجربة الاستعمار، التي خلقت تسلسلات هرمية قائمة على العرق والطبقة والجنس التي تستمر في تشكيل المجتمعات الحديثة. تهدف هذه التحالفات إلى بناء التضامن بين الفئات المهمشة، بما في ذلك أفراد LGBTQ + ومجتمعات السكان الأصليين والأشخاص الملونين. ومع ذلك، فإن نجاحهم يعتمد على مقاومة كل من القمع المحلي والأبوة العالمية. ستستكشف هذه المقالة كيف يمكن لتحالفات المثليين بعد الاستعمار مواجهة هذه التحديات لبناء شراكات ذات مغزى تعزز العدالة الاجتماعية. يشير القمع المحلي إلى كيفية قيام الثقافات والمؤسسات المهيمنة بقمع هوية تابعة داخل حدودها. غالبًا ما يظهر هذا على أنه تمييز وعنف والسيطرة على الممارسات الجنسية. في أجزاء كثيرة من العالم، يواجه أفراد LGBTQ + التجريم والوصمة وحتى الموت للتعبير عن هويتهم أو الدخول في علاقات بالتراضي. في أوغندا، على سبيل المثال، يُعاقب على المثلية الجنسية بالسجن مدى الحياة، بينما يظل زواج المثليين غير قانوني في معظم أنحاء إفريقيا. كما تعاني الشعوب الأصلية من أوجه قصور هيكلية بسبب الاستعمار، مثل الاستيعاب القسري، ونزع ملكية الأراضي، والاستيلاء الثقافي. تمنع أشكال الاضطهاد هذه التحالفات الغريبة بعد الاستعمار من تشكيل شراكات ذات مغزى مع المجتمعات المهمشة الأخرى والحفاظ عليها. من ناحية أخرى، تشير الأبوة العالمية إلى الطرق التي تسعى بها البلدان الغنية للسيطرة على البلدان الأقل تقدمًا من خلال التدخل الاقتصادي والسياسي والعسكري. للظاهرة تاريخ طويل من الاستغلال والقمع، خاصة أثناء الاستعمار. غالبًا ما يفرض الأبويون العالميون سياسات ليبرالية جديدة تعطي الأولوية للربح على حقوق الإنسان وحماية البيئة، مما يزيد من تهميش الأقليات. يجب على تحالفات المثليين بعد الاستعمار التنقل في هذه الهياكل لحماية نفسها دون إدامة الضرر ضد الآخرين. على الرغم من هذه التحديات، هناك أمثلة على تحالفات مثلية ناجحة بعد الاستعمار تواجه القمع المحلي والأبوة العالمية. أحد الأمثلة على ذلك هو جبهة التحرير الأفريقية الكويرية (QALF)، وهي منظمة تأسست في عام 2017 تعزز العدالة الاجتماعية للمثليين من أصل أفريقي في جميع أنحاء العالم. تعمل QALF مع السكان الأصليين والمهاجرين واللاجئين لإنشاء مساحات يمكن فيها الاستماع إلى تجاربهم وتقديرها. وقد نظموا احتجاجات وورش عمل ومؤتمرات لزيادة الوعي بالقضايا التي تؤثر على مجتمعاتهم وبناء التضامن بين الشخصيات المختلفة. مثال آخر هو تحالف أرواح السكان الأصليين (ITSA)، الذي يسعى إلى تنشيط الأدوار والعلاقات التقليدية بين الجنسين داخل ثقافات الأمريكيين الأصليين. تؤكد ITSA على أهمية التبجيل لجميع الأجناس والتوجه الجنسي والممارسة الروحية، مع رفض الأعراف الاستعمارية.
لتكوين شراكات ذات مغزى، يجب على تحالفات المثليين بعد الاستعمار الاستماع بنشاط والمشاركة في الحوار مع المجتمعات المهمشة الأخرى. يجب أن يسعوا إلى فهم تجارب ووجهات نظر بعضهم البعض، والاعتراف بالاختلافات والاعتراف بالصراعات المشتركة. إنه يتطلب استعدادًا لتحدي افتراضات الفرد ومعتقداته وتبني تعقيد سياسات الهوية. كما يتضمن التعرف على ديناميكيات القوة في اللعبة وكيف تؤثر على العلاقات بين المجموعات.
على سبيل المثال، يجب على الأفراد البيض من مجتمع الميم الاعتراف بالامتياز الذي يتمتعون به على أقرانهم من السكان الأصليين أو السود والعمل على معالجته من خلال الدعوة وبناء التحالف.
في الختام، يمكن لتحالفات المثليين بعد الاستعمار مواجهة القمع المحلي والأبوة العالمية من خلال تشكيل شراكات ذات مغزى إعطاء الأولوية للعدالة الاجتماعية.إنه يتطلب الاستماع بنشاط إلى تجارب الآخرين وتحدي افتراضاتنا الخاصة حول الهوية والسلطة. وبذلك يمكننا إيجاد طرق جديدة للترابط تتجاوز الهياكل الثنائية والهرمية نحو التضامن الحقيقي والدعم المتبادل.
هل تستطيع تحالفات المثليين بعد الاستعمار تحمل القمع المحلي والأبوة العالمية ؟
مفهوم «ما بعد الاستعمار» يعني أن هناك إرثًا تاريخيًا للاستعمار لا يستهان به، والذي يؤثر على الديناميكيات السياسية المعاصرة. في هذا السياق، لن تتمكن التحالفات الغريبة من مقاومة القمع المحلي دون مقاومة الأبوية العالمية أيضًا. وذلك لأن العديد من القوى التي تديم الاضطهاد المحلي مرتبطة بهياكل أوسع للسلطة والامتياز تعمل دوليًا.