هل يمكن أن يكون عدم التدخل محايدًا حقًا في حالات أخلاقيات الطب ثنائية الجنس ؟ يشير مصطلح ثنائي الجنس إلى الأشخاص الذين لديهم خصائص بيولوجية لا تتوافق مع الأعراف الثنائية بين الجنسين، مثل الأعضاء التناسلية أو الكروموسومات أو الهرمونات أو الغدد التناسلية. وقد أدى ذلك إلى ممارسات طبية مختلفة تسعى إلى «تصحيح» هذه الاختلافات، غالبًا دون موافقتهم. غير أن هناك اعترافا متزايدا بأن عدم التدخل يمكن أن يكون نهجا بديلا يحترم الاستقلال الذاتي الجسدي الفردي وتقرير المصير. قد يبدو عدم التدخل محايدًا، لكنه ينطوي في الواقع على قرارات نشطة بشأن التدخلات المقبولة ومتى ينبغي تنفيذها. الحجة الرئيسية لعدم التدخل في القضايا ثنائية الجنس هي أنها تسمح للأشخاص بتحديد أجسادهم وشخصياتهم دون ضغط خارجي. كما أنه يقلل من العمليات الجراحية غير الضرورية والمخاطر الصحية طويلة المدى المرتبطة بإجراءات معينة. يجادل البعض بأن عدم التدخل لا يمحو وصمة العار الاجتماعية الحالية ضد الأشخاص ثنائيي الجنس، ولكنه يتحدى هذه الوصمة من خلال زيادة الرؤية والقبول. ومع ذلك، يمكن أن يكون عدم التدخل مشكلة بالنسبة لآباء الأطفال ثنائيي الجنس، الذين قد يشعرون بالضغط للاختيار بين خيارين: السماح بالنمو الطبيعي لأطفالهم أو التدخلات التي قد تغير حياتهم.
أيضًا، قد يندم بعض البالغين ثنائيي الجنس على حصولهم على تدخلات غير منسقة في شبابهم ويتمنون لو تم منحهم المزيد من الخيارات. يمكن أن يمنع Laissez-faire أيضًا الوصول إلى العلاج الطبي من الانزعاج الجسدي أو خلل النطق المرتبط بحالات ثنائية الجنس. في نهاية المطاف، ينبغي اتخاذ قرار التدخل أو عدم التدخل على أساس كل حالة على حدة، مع مراعاة احتياجات ورغبات كل فرد. يجب على الآباء والأطباء وواضعي السياسات إعطاء الأولوية للموافقة المستنيرة وتقديم معلومات دقيقة حول جميع الخيارات المتاحة. وهذا يتطلب التحول من التفكير الثنائي إلى السيولة بين الجنسين وقبول أنواع مختلفة من الجسم. عندها فقط يمكن تحقيق الحياد الحقيقي في أخلاقيات الطب ثنائية الجنس.
هل يمكن أن يكون عدم التدخل محايدًا حقًا في حالات أخلاقيات الطب ثنائية الجنس ؟
لا، لا يمكن أن تظل كل حالة من حالات أخلاقيات الطب ثنائية الجنس محايدة ما لم تكن تدخلية، لأن هذا النهج له إيجابيات وسلبيات تؤثر على صنع القرار. يمكن أن يكون لعدم التدخل آثار ضارة على الصحة البدنية والعقلية للشخص، بما في ذلك قضايا الهوية الاجتماعية والثقافية.