在双性恋医学伦理的情况下，不干预是否真的中立？
术语"双性恋"是指具有不符合二元性别规范的生物学特征的人，例如生殖器，染色体，激素或性腺。这导致各种医学实践寻求"纠正"这些差异，通常未经他们的同意。但是，人们越来越认识到，不干涉可以是一种尊重个人身体自主和自决的替代方法。不干预似乎是中立的，但实际上涉及关于哪些干预措施是可以接受的以及何时必须执行的积极决定。主张不干涉双性恋桉例的主要论点是，它允许人们在没有外部压力的情况下定义自己的身体和个性。它还减少了与某些程序有关的不必要的手术和长期健康风险。一些人认为，不干预并不能消除针对双性恋者的现有社会耻辱，而是通过提高知名度和接受度来挑战这种耻辱。然而，对于双性恋儿童的父母来说，不干预可能是有问题的，他们可能会感到压力在两种选择之间做出选择：允许孩子的自然发育或可能改变生活的干预措施。此外，一些双性恋成年人可能会后悔在青年时期进行了不协调的干预，并希望得到更多的选择。不干预也可能剥夺与双性恋疾病有关的身体不适或焦虑症的医疗治疗。最终，是否进行干预的决定必须根据每个人的需要和愿望逐桉作出。家长、医生和决策者应优先考虑知情同意，并提供关于所有现有选择的准确信息。这需要从二元思维转变为性别流动性，并采用不同的身体类型。只有这样，双性恋医学伦理才能实现真正的中立。
在双性恋医学伦理的情况下，不干预是否真的中立？
不，除非是干预主义者，否则并非每个两性人的医学伦理都可能保持中立，因为这种方法具有影响决策过程的优缺点。不干预会对人的身心健康，包括社会和文化认同问题产生不利影响。