غالبًا ما يواجه المخنثون الاضطهاد بسبب عدم الاعتراف بميلهم الجنسي وفهمه. في بعض المجتمعات، قد يتعرض الناس للتمييز على أساس هذه الميزة فقط، مما يجعلهم يشعرون بعدم الأمان أو عدم الترحيب. يمكن للعديد من الأشخاص الاستفادة من مصادر المرونة المختلفة التي تساعدهم على مواجهة هذه التحديات. ستنظر هذه المقالة في كيفية عثور المخنثين على القوة من خلال وسائل مختلفة أثناء تأكيد هويتهم في بيئات معادية.
يمكن للمخنثين التماس دعم المجتمع من أقرانهم الذين يتشاركون تجارب مماثلة. توفر مجموعات وسائل التواصل الاجتماعي والأحداث المحلية ومنظمات المناصرة مساحات حيث يمكن للمخنثين التواصل مع الآخرين الذين يفهمون ما يمرون به. من خلال مشاركة القصص وتبادل المشورة وبناء الروابط، يمكن لأفراد هذه المجتمعات اكتساب القوة العاطفية وإيجاد التضامن ضد الظروف المعاكسة. قد يكون لديهم فرص للعمل النشط أو السياسي معًا. يمكن للمخنثين أيضًا اللجوء إلى الروايات الشخصية كمصدر للإلهام والتمكين. يمكنهم التفكير في التجارب السابقة التي ساعدتهم على التغلب على العقبات وتحقيق النجاح على الرغم من كونهم ثنائيي الجنس.
قد يتذكر البعض مناسبة خرجوا فيها إلى الأصدقاء أو العائلة وقوبلوا بالنقد، لكنهم حققوا في النهاية اعترافهم. يمكنهم بعد ذلك تطبيق التجربة على المواقف الأخرى التي يحتاجون فيها إلى الشجاعة أو التصميم، مثل بدء وظيفة جديدة أو متابعة مشروع إبداعي.
يمكن للمخنثين تطوير القوة الداخلية من خلال تطوير حب الذات والقبول. يمكنهم ممارسة التأكيدات الإيجابية والتأمل اليقظ والتقنيات الأخرى التي تحسن صحتهم العقلية ورفاهيتهم. من خلال الجهد المستمر والمثابرة، يمكن للناس بناء المرونة في مواجهة الضغط العام الذي يحاول جعلهم يشعرون بأنهم أقل أو لا يستحقون. يمكن للمخنثين الاستفادة من التقاليد الثقافية والممارسات الروحية التي تكرم التنوع الجنسي. يمكنهم استكشاف قصص ومعتقدات الثقافات المختلفة للعثور على أمثلة للشخصيات أو القيم المخنثين التي تحتفل بالتعبير الجنسي.
ما هي أشكال المرونة التي تنشأ عندما يؤكد الأفراد المخنثون هويتهم في بيئات قمعية اجتماعيا أو دينيا ؟
أظهرت الأبحاث أن الأشخاص المخنثين الذين شعروا بالاضطهاد الاجتماعي أو الديني يمكنهم تطوير أنواع مختلفة من المرونة. أحد أشكال المرونة هو رفض رهاب المثلية الداخلي، والذي يتضمن قبول الذات كأقلية جنسية على الرغم من الضغط الخارجي لعدم القيام بذلك (هيلارد، 2014).