غالبًا ما تكون المدارس هي المكان الرئيسي الذي يتعلم فيه الأطفال مواضيع مختلفة تتعلق بالجنس والجنس وأدوار الجنسين والهوية وديناميكيات العلاقة. يمكن أن تكون هذه الموضوعات حساسة للغاية ومثيرة للجدل بين الآباء والمعلمين والإداريين والسياسيين بسبب آثارها الثقافية والدينية والسياسية والاقتصادية والقانونية والأخلاقية والفلسفية والنفسية. على هذا النحو، فهي توفر أرضية خصبة للنقاش والصراع يمكن أن تتصاعد إلى معارك كاملة تنطوي على آراء متنافسة حول ما هو مناسب أو مقبول في بيئة مدرسية. تدرس هذه المقالة كيف تعمل المدارس كساحات معركة للأيديولوجيات الجنسية، بما في ذلك وجهات النظر المختلفة لأولئك الذين يدافعون عن مناهج معينة لتعليم هذه الموضوعات وأولئك الذين يعارضونها.
احتدمت المناقشات حول التربية الجنسية منذ الأيام الأولى للتعليم العام في أمريكا، بدءًا من أواخر القرن التاسع عشر عندما بدأ الإصلاحيون في الضغط من أجل منهج أكثر شمولاً يغطي مواضيع مثل التشريح وعلم الأحياء وعلم وظائف الأعضاء والتكاثر والنظافة ومنع الحمل والوقاية من الحمل والأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي. في حين رأى البعض أنه من الضروري إعداد الشباب للبلوغ وحماية صحتهم، رأى آخرون أنه غير أخلاقي أو فاحش أو غير لائق أو خطير أو غير مسؤول أو ضار. بمرور الوقت، أصبح التثقيف الجنسي أكثر اندماجًا في التعلم في الفصول الدراسية، لكن الخلافات استمرت حول محتواه ونهجه وتسليمه. وبالمثل، أصبحت قضايا LGBTQ + نقطة خلاف رئيسية أخرى في المدارس، حيث دعا المؤيدون إلى مزيد من الإدماج والتمثيل، بينما يعارض المعارضون تأثير الأفكار والممارسات والهويات والمواقف والمصطلحات والرموز غير المتجانسة. يرى البعض أن الهوية الجنسية والتوجه الجنسي قضايا شخصية لا ينبغي مناقشتها في المدارس، بينما يعتقد البعض الآخر أنها جوانب أساسية للتجربة البشرية تستحق الدراسة والمناقشة. يمكن أن تكون التوترات بين وجهتي النظر هذه شديدة، مما يؤدي إلى احتجاجات ودعاوى قضائية وإضرابات ومقاطعات وتشريعات ودعاوى قضائية وتغطية إعلامية ونشاط وحملات سياسية.
بالإضافة إلى هذا النقاش الشامل، هناك أيضًا حوادث محددة تعمل كنقاط تفشي في المناطق التعليمية الفردية أو المجتمع أو الدولة أو الدولة.
على سبيل المثال، قد يتم تأديب المعلمين بسبب المواد التعليمية التي تخرج عن المعيار السائد، أو قد يرتب الآباء لحظر كتب أو موارد معينة، أو قد ينظم الطلاب مظاهرات تطالب بسياسات أكثر شمولاً، أو قد تسن الحكومات تشريعات للحد مما يمكن تدريسه أو مشاركته. غالبًا ما تشمل هذه الصراعات مفاهيم متنافسة عن الحياة الجنسية والأخلاق والدين والثقافة والعلوم والتقاليد والتاريخ والسياسة والعدالة والحرية. في نهاية المطاف، تظل المدارس هي المكان الأساسي الذي يتعلم فيه الأطفال عن أجسادهم وأنفسهم والآخرين، مما يجعلهم موقعًا رئيسيًا للمعارك الأيديولوجية حول الجنس والجنس. سواء كان يُنظر إليه على أنه مساحات آمنة للحوار المفتوح أو الأراضي المتنازع عليها لوجهات نظر متنافسة، فمن الواضح أن هذه القضايا ستظل تهيمن على الخطاب التعليمي لسنوات قادمة.
كيف تعمل المدارس كساحات معركة للأيديولوجيات الجنسية ؟
كانت المدارس دائمًا مكانًا يتم فيه تبادل الأفكار والمعتقدات المختلفة ومناقشتها بين الطلاب والمعلمين وأولياء الأمور والإداريين. وقد تزايد وضوح ذلك في السنوات الأخيرة فيما يتعلق بمناهج التربية الجنسية والهوية الجنسانية والجنسية. مع زيادة القبول لحقوق LGBTQ + وزيادة الضغط من الجماعات المحافظة، أصبحت المدارس أماكن صراع حول ما يتم تدريسه حول الجنس وكيف يجب مناقشته.