تشير الزمنية المثلية إلى الطريقة غير الخطية التي يختبر بها الأشخاص المثليون الوقت، والتي غالبًا ما تختلف عن كيفية إدراكها من قبل الأشخاص المتوافقين مع الجنس والمغايرين جنسياً. قد يكون هذا بسبب تجارب التهميش والقمع والصدمات. تتحدى الزمنية المثلية المفاهيم التقليدية للتقدم والنمو والتطور، والتي تتمحور عادة حول مراحل الحياة المعيارية مثل الولادة والزواج والموت. بدلاً من ذلك، فهي تسمح بطرق جديدة للتفكير في الأخلاق والهوية وبناء المجتمع. من خلال تفكيك هذه الروايات الخطية، يمكن للوقت الغريب أن يقدم نظرة ثاقبة لتعقيد الوجود البشري خارج الهياكل التي يفرضها المجتمع علينا. يمكن العثور على أحد الأمثلة على ذلك في عمل المفكرين النسويين السود، الذين يجادلون بأن المجتمعات المهمشة غالبًا ما يتم دفعها إلى ما وراء روايات التقدم السائدة، لكن وجهات نظرهم لا تزال ذات قيمة. ذلك لأن هذه الروايات تعطي الأولوية لمجموعات معينة على غيرها، مما يفضل البياض والصغر والقدرة على العمل. في المقابل، تؤكد الآراء المهمشة على الترابط والجماعية والعلاقات التي تتجاوز القيم الفردية مثل الإنجاز أو النجاح. كما كتبت أودري لورد، «الرعاية الذاتية ليست تساهلًا مع الذات، إنها الحفاظ على الذات، وهي عمل من أعمال الحرب السياسية».
من وجهة نظر التفكير الأخلاقي، يسمح لنا الزمان الغريب بفهم علاقتنا مع أنفسنا والآخرين بشكل أفضل. إنه يشجعنا على إدراك أن هوياتنا ليست ثابتة أو مستقرة، ولكنها تتغير وتتطور باستمرار. هذا يعني أنه لا يمكننا الاعتماد على التجارب السابقة وحدها لتشكيل ذواتنا المستقبلية، ولا يمكننا افتراض أن هناك طريقة واحدة صحيحة للعيش أو الحب. بدلاً من السعي إلى الإغلاق أو الحل، يجب أن نتعلم قبول عدم اليقين والغموض. يمكن أن يؤدي ذلك إلى روابط أكثر أهمية مع الآخرين لأننا ندرك أن العلاقة الحميمة تتطلب الضعف والثقة والانفتاح.
الزمنية المثلية تتحدى الأفكار التقليدية حول الأداء والتقدم. بدلاً من السعي لتحقيق هدف محدد مسبقًا، يمكننا التركيز على خلق تجارب ذات مغزى في الوقت الحالي. يمكن أن يشمل ذلك أفعالًا مثل الفن أو النشاط أو بناء المجتمع، وكلها يمكن أن تغير حياتنا والأشخاص من حولنا. تسمح لنا الزمنية المثلية أيضًا بتحدي المواعيد النهائية المعيارية لأشياء مثل الجنس والرومانسية، ورفض فكرة أنه يجب علينا اتباع أنماط أو مراحل معينة. من خلال تبني السيولة والمرونة، يمكننا إنشاء طرق جديدة للتواجد معًا تعطي الأولوية للتواصل على الامتثال.
تؤكد زمنية الكوير على أهمية التقاطع في تكوين الهوية. نظرًا لأننا نعاني من التهميش على مستويات متعددة، بما في ذلك العرق والطبقة والجنس والقدرة والجنس، فمن المستحيل فصل هذه الجوانب من أنفسنا عن بعضنا البعض. كما كتبت سارة أحمد، «الزمنية المثلية تنطوي على العيش في لحظات نتمسك فيها بما نفعله». وبهذا المعنى، يمكننا أن نرى هوياتنا تتقاطع وتتقاطع، وتشكلها أنظمة القمع التي تحيط بنا ولكنها تقاوم أيضًا من خلال العمل الجماعي.
تقدم الزمنية المثلية رؤى قيمة حول التفكير الأخلاقي والوجود البشري بما يتجاوز الروايات الخطية للنمو والتقدم. من خلال تحطيم الهياكل التقليدية، يمكننا بناء أشكال جديدة من العلاقات والإبداع والمقاومة التي تركز على الرعاية والترابط والتواصل. من خلال هذه العدسة، يمكننا تحدي الهياكل القمعية وخلق مستقبل أكثر عدلاً وإنصافًا لأنفسنا ومجتمعاتنا.
كيف يسمح الزمان الغريب للتفكير الأخلاقي بتجاوز السرد الخطي للأداء والتقدم والمراحل المعيارية من الحياة ؟
ظهر مفهوم «الزمنية الغريبة» كمنظور بديل للوقت يتحدى المفاهيم التقليدية للأداء والتقدم ومراحل الحياة المعيارية. بدلاً من ذلك، فإنه يؤكد على السيولة وعدم الخطورة والأطر الزمنية المتعددة في تجربة كل شخص. يسمح هذا بفهم أكثر دقة لكيفية تنقل الناس في هوياتهم وتجاربهم في سياقات ثقافية وتاريخية مختلفة.