LGBT تعني المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية. تشير النظم العالمية لحقوق الإنسان إلى القوانين والمعاهدات الدولية التي تحمي حقوق جميع الأشخاص في الحياة والحرية والأمن والخصوصية والمساواة أمام القانون دون تمييز على أساس العرق أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأي السياسي أو الأصل القومي أو الملكية أو المولد أو الإعاقة أو الحالة الصحية أو العمر أو التوجه الجنسي. ومع ذلك، فإن احترام الخصائص الثقافية يعني الاعتراف بأن الثقافات المختلفة لها قيم ومعايير وعادات وتقاليد ومعتقدات مختلفة فيما يتعلق بالمثلية الجنسية ومغايري الهوية الجنسانية. قد يكون تطبيق هذه الحماية أمرًا صعبًا عندما تعتبرها بعض المجتمعات غير مقبولة أو غير أخلاقية أو غير قانونية أو حتى يعاقب عليها بالإعدام. ستناقش هذه المقالة كيف توازن أنظمة حقوق الإنسان العالمية بين المفهومين وما هي المعضلات الأخلاقية التي تنشأ.
يتضمن الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، الذي اعتمد في عام 1948، الحق في التحرر من التمييز على أساس الميل الجنسي والهوية الجنسانية. وتنص المادة 2 على أن لكل فرد الحق في جميع الحقوق والحريات المنصوص عليها في هذا الإعلان، دون تمييز من أي نوع، مثل العرق أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأي السياسي أو غير السياسي أو الأصل القومي أو الاجتماعي أو الثروة أو المولد أو أي وضع آخر. غير أن هذا الإعلان لم يطبق تطبيقا عالميا من الناحية العملية. جرمت بعض البلدان العلاقات المثلية، بينما ألغت دول أخرى تجريمها مؤخرًا. بالإضافة إلى ذلك، لا يذكر مصطلح «التوجه الجنسي» صراحة الهوية الجنسية، مما يخلق منطقة رمادية للأفراد المتحولين جنسياً الذين لا يتماهون مع الجنس المحدد لهم عند الولادة. ولمواجهة هذه التحديات، وضعت الأمم المتحدة مبادئ يوغياكارتا، وهي مجموعة من المبادئ التوجيهية لضمان المساواة وعدم التمييز والإدماج للمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية في جميع أنحاء العالم. وتعترف هذه المبادئ بأن «الحق العالمي من حقوق الإنسان، بغض النظر عن الميل الجنسي أو الهوية الجنسانية، هو حياة خالية من العنف والاضطهاد والتمييز» (مبدأ يوغياكارتا 1). ويؤكدون أيضا أهمية التنوع الثقافي، ويؤكدون على ضرورة تمكين جميع الأفراد من التعبير بحرية عن ميولهم الجنسية الفردية وهويتهم الجنسانية ومظاهر تعبيرهم وفقا للقوانين ومعايير السلوك السارية. ومع ذلك، فإن التمسك بهذه المبادئ يمكن أن يكون تحديًا لأن بعض المجتمعات تنظر إلى المثلية الجنسية والمتحولين جنسيًا على أنهم سلوك منحرف.
التحدي الآخر الذي يواجه أنظمة حقوق الإنسان العالمية هو الموازنة بين المعتقدات الدينية وحماية المثليين. يعتقد العديد من الثقافات أن المثلية الجنسية والتحول الجنسي هي أعمال غير أخلاقية ضد الطبيعة، وهي تبني قوانينها على هذه المعتقدات.
في نيجيريا، على سبيل المثال، يُعاقب على زواج المثليين بالسجن لمدة تصل إلى 14 عامًا، بينما عرضت أوغندا عقوبة بالسجن مدى الحياة بتهمة المثلية الجنسية. بالإضافة إلى ذلك، تعتبر بعض الأديان المثلية الجنسية والتحول الجنسي غير مقبولين وتعارض أي محاولة لإضفاء الشرعية عليهما. هذا يخلق معضلة أخلاقية عندما يتعارض احترام الخصائص الثقافية مع تطبيق الحماية العالمية للمثليين. في الختام، تواجه الأنظمة العالمية لحقوق الإنسان العديد من التحديات في الموازنة بين احترام الحساسيات الثقافية وتطبيق الحماية العالمية للمثليين. لا تزال بعض البلدان تجرم العلاقات المثلية ولم تقم بإلغاء تجريم جميع أشكال التمييز ضد المثليين. وهناك في بلدان أخرى قوانين عفا عليها الزمن تستند إلى معتقدات دينية تتعارض مع القوانين الدولية. وبالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يؤدي الامتثال لهذه المبادئ إلى تضارب بين قيمتين متنافستين - الحقوق العالمية والتنوع الثقافي. ومع ذلك، توفر مبادئ يوغياكارتا إطارًا لتعزيز المساواة والإدماج لجميع الأشخاص بغض النظر عن التوجه الجنسي أو الهوية الجنسانية. غير أن عملية تحقيق هذا الهدف تتطلب دراسة متأنية للحساسيات الثقافية والمعتقدات الدينية والسياق السياسي الأوسع نطاقا.
كيف توازن النظم العالمية لحقوق الإنسان بين احترام الحساسيات الثقافية وتطبيق الحماية العالمية للمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية، وما هي المعضلات الأخلاقية التي تنشأ ؟
على مدى العقود القليلة الماضية، أثيرت قضايا تتعلق بالميل الجنسي باعتبارها قضية رئيسية على جدول أعمال منظمات حقوق الإنسان العالمية مثل الأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي ومنظمة العفو الدولية. الهدف الرئيسي لهذه المؤسسات الدولية هو تعزيز وحماية الحقوق الأساسية التي تنطبق على جميع الناس في جميع أنحاء العالم، بغض النظر عن انتمائهم الثقافي.