LGBT signifie lesbiennes, gays, bisexuelles et transgenres. Les régimes mondiaux des droits de l'homme se réfèrent aux lois et traités internationaux qui protègent les droits de toutes les personnes à la vie, à la liberté, à la sécurité, à la vie privée et à l'égalité devant la loi, sans discrimination fondée sur la race, la couleur, le sexe, la langue, la religion, les opinions politiques, l'origine nationale, la propriété, la naissance, le handicap, l'état de santé, l'âge ou l'orientation sexuelle. Mais respecter les particularités culturelles signifie reconnaître que les différentes cultures ont des valeurs, des normes, des coutumes, des traditions et des croyances différentes en ce qui concerne l'homosexualité et la transgenre. L'application de ces mesures de protection peut être difficile lorsque certaines sociétés les considèrent comme inacceptables, immorales, illégales ou même punissables de mort. Cet article discutera de la façon dont les régimes mondiaux des droits de l'homme équilibrent ces deux concepts et des dilemmes éthiques qui se posent.
La Déclaration universelle des droits de l'homme, adoptée en 1948, inclut le droit de ne pas faire l'objet de discrimination fondée sur l'orientation sexuelle et l'identité de genre. L'article 2 dispose que toute personne a droit à tous les droits et libertés énoncés dans la présente Déclaration, sans distinction aucune, par exemple en ce qui concerne la race, la couleur, le sexe, la langue, la religion, les opinions politiques ou autres, l'origine nationale ou sociale, la fortune, la naissance ou tout autre statut. Toutefois, dans la pratique, cette déclaration n'a pas été universellement appliquée. Certains pays ont criminalisé les relations homosexuelles, tandis que d'autres ne les ont dépénalisées que récemment.
En outre, le terme « orientation sexuelle » ne mentionne pas explicitement l'identité de genre, ce qui crée une zone grise pour les personnes transgenres qui ne s'identifient pas au sexe désigné à la naissance.
Pour relever ces défis, les Nations Unies ont élaboré les Principes de Yogyakarta, un ensemble de principes directeurs visant à garantir l'égalité, la non-discrimination et l'intégration des personnes LGBT dans le monde entier. Ces principes reconnaissent que « le droit universel de la personne, quelle que soit son orientation sexuelle ou son identité de genre, est la vie sans violence, harcèlement et discrimination » (Principe de Yogyakarta 1). Ils réaffirment également l'importance de la diversité culturelle et soulignent que toutes les personnes doivent pouvoir exprimer librement leur orientation sexuelle, leur identité de genre et leurs expressions, conformément à la législation et aux normes de conduite applicables.
Cependant, il peut être difficile de respecter ces principes, car certaines sociétés considèrent l'homosexualité et la transgenre comme des comportements déviants.
Un autre défi auquel sont confrontés les régimes mondiaux des droits de l'homme est l'équilibre entre les croyances religieuses et la protection des personnes LGBT. De nombreuses cultures considèrent que l'homosexualité et la transgenre sont des actes immoraux contre la nature, et elles fondent leurs lois sur ces croyances.
Au Nigeria, par exemple, le mariage homosexuel est passible d'une peine d'emprisonnement pouvant aller jusqu'à 14 ans, tandis que l'Ouganda a proposé la prison à vie pour homosexualité. En outre, certaines religions considèrent l'homosexualité et la transgenre comme inacceptables et s'opposent à toute tentative de les légaliser. Cela crée un dilemme éthique lorsque le respect des particularités culturelles entre en conflit avec l'application de la protection universelle des personnes LGBT.
En conclusion, les régimes mondiaux des droits de l'homme sont confrontés à de nombreux défis en essayant d'équilibrer le respect des particularités culturelles avec l'application de la protection universelle des personnes LGBT. Certains pays criminalisent encore les relations homosexuelles et n'ont pas dépénalisé toutes les formes de discrimination à l'égard des personnes LGBT. D'autres pays ont des lois obsolètes fondées sur des croyances religieuses qui vont à l'encontre des lois internationales.
En outre, le respect de ces principes peut conduire à des conflits entre deux valeurs concurrentes: les droits universels et la diversité culturelle. Cependant, les Principes de Yogyakarta fournissent un cadre pour promouvoir l'égalité et l'inclusion pour toutes les personnes, quelle que soit leur orientation sexuelle ou leur identité de genre.
Cependant, le processus de réalisation de cet objectif exige une prise en compte attentive de la sensibilité culturelle, des croyances religieuses et du contexte politique plus large.
Comment les régimes mondiaux des droits de l'homme équilibrent-ils le respect des caractéristiques culturelles avec l'application de la protection universelle des personnes LGBT et quels dilemmes éthiques se posent ?
Au cours des dernières décennies, des questions liées à l'orientation sexuelle ont été soulevées comme une préoccupation majeure à l'ordre du jour d'organisations mondiales de défense des droits de l'homme telles que les Nations Unies (ONU), l'Union européenne (UE) et Amnesty International. L'objectif principal de ces institutions internationales est de promouvoir et de protéger les droits fondamentaux qui s'appliquent à tous les êtres humains dans le monde, quelle que soit leur appartenance culturelle.