LGBT oznacza lesbijki, gejów, biseksualistów i transgenderów. Globalne systemy praw człowieka odnoszą się do praw i traktatów międzynarodowych, które chronią prawa wszystkich osób do życia, wolności, bezpieczeństwa, prywatności i równości wobec prawa bez dyskryminacji ze względu na rasę, kolor, płeć, język, religię, opinię polityczną, pochodzenie narodowe, mienie, urodzenie, niepełnosprawność, stan zdrowia, wiek lub orientację seksualną. Jednakże poszanowanie cech kulturowych oznacza uznanie, że różne kultury mają różne wartości, normy, zwyczaje, tradycje i przekonania dotyczące homoseksualizmu i transseksualistów. Stosowanie tych zabezpieczeń może być trudne, gdy niektóre społeczeństwa uznają je za niedopuszczalne, niemoralne, nielegalne, a nawet karalne śmiercią. Artykuł ten omówi, w jaki sposób globalne systemy praw człowieka równoważą obie koncepcje i jakie dylematy etyczne powstają. Powszechna Deklaracja Praw Człowieka, przyjęta w 1948 r., obejmuje prawo do wolności od dyskryminacji ze względu na orientację seksualną i tożsamość płciową. Artykuł 2 stanowi, że każdy ma prawo do wszelkich praw i wolności określonych w niniejszej deklaracji, bez jakiegokolwiek rozróżnienia, takiego jak rasa, kolor, płeć, język, religia, opinia polityczna lub inna, pochodzenie narodowe lub społeczne, mienie, urodzenie lub inny status. Jednakże w praktyce deklaracja ta nie została powszechnie stosowana. Niektóre kraje dokonały kryminalizacji związków osób tej samej płci, podczas gdy inne dopiero niedawno dekriminalizowały ich stosunki.
Dodatkowo termin „orientacja seksualna" nie zawiera wyraźnej wzmianki o tożsamości płciowej, która tworzy szary obszar dla osób transseksualnych, które nie identyfikują się z przypisaną im płcią po urodzeniu.
Aby sprostać tym wyzwaniom, Organizacja Narodów Zjednoczonych opracowała Zasady Yogyakarta, zbiór wytycznych w celu zapewnienia równości, niedyskryminacji i włączenia osób LGBT na całym świecie. Zasady te uznają, że „powszechnym prawem człowieka, niezależnie od orientacji seksualnej czy tożsamości płciowej, jest życie bez przemocy, prześladowań i dyskryminacji" (Zasada Yogyakarta 1). Potwierdzają również znaczenie różnorodności kulturowej i podkreślają, że wszystkie osoby powinny mieć możliwość swobodnego wyrażania własnej orientacji seksualnej, tożsamości płciowej i wyrażeń zgodnie z obowiązującym prawem i normami postępowania.
Przestrzeganie tych zasad może być jednak trudne, ponieważ niektóre społeczeństwa postrzegają homoseksualizm i transseksualizm jako dewiacyjne zachowanie.
Kolejnym wyzwaniem stojącym przed globalnymi reżimami praw człowieka jest równoważenie przekonań religijnych z ochroną LGBT. Wiele kultur uważa, że homoseksualizm i transgenderyzm są niemoralnymi aktami przeciwko naturze i opierają swoje prawa na tych przekonaniach. Na przykład w Nigerii małżeństwo osób tej samej płci podlega karze do 14 lat więzienia, podczas gdy Uganda zaoferowała dożywocie za homoseksualizm. Ponadto niektóre religie uważają homoseksualizm i transgenderyzm za niedopuszczalne i sprzeciwiają się wszelkim próbom ich zalegalizowania. Powoduje to dylemat etyczny, gdy poszanowanie cech kulturowych koliduje z zastosowaniem uniwersalnych zabezpieczeń LGBT.
Podsumowując, globalne systemy praw człowieka stoją przed wieloma wyzwaniami w równoważeniu poszanowania wrażliwości kulturowej z zastosowaniem powszechnych zabezpieczeń LGBT. Niektóre kraje nadal kryminalizują związki osób tej samej płci i nie zdekriminalizowały wszelkich form dyskryminacji osób LGBT. W innych krajach istnieją przestarzałe prawa oparte na przekonaniach religijnych, które są sprzeczne z prawem międzynarodowym.
Ponadto przestrzeganie tych zasad może prowadzić do konfliktów między dwoma konkurencyjnymi wartościami - powszechnymi prawami i różnorodnością kulturową. Jednakże zasady z Jogjakarty stanowią ramy dla promowania równości i włączenia społecznego dla wszystkich ludzi, bez względu na orientację seksualną lub tożsamość płciową.
Proces osiągania tego celu wymaga jednak starannego uwzględnienia wrażliwości kulturowych, przekonań religijnych i szerszego kontekstu politycznego.
W jaki sposób globalne systemy praw człowieka równoważą poszanowanie wrażliwości kulturowej z zastosowaniem powszechnych zabezpieczeń LGBT i jakie dylematy etyczne powstają?
W ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat kwestie związane z orientacją seksualną zostały poruszone jako główna kwestia w programie globalnych organizacji praw człowieka, takich jak Organizacja Narodów Zjednoczonych (ONZ), Unia Europejska (UE) i Amnesty International. Głównym celem tych instytucji międzynarodowych jest promowanie i ochrona praw podstawowych, które mają zastosowanie do wszystkich ludzi na całym świecie, niezależnie od ich przynależności kulturowej.