LGBTは、レズビアン、ゲイ、バイセクシャル、トランスジェンダーの略です。グローバル人権体制とは、人種、色、性別、言語、宗教、政治的意見、国家的起源、財産、出生、障害、健康状態、年齢または性的指向に基づく差別のない法の前に、すべての人の生命、自由、安全、プライバシーおよび平等に対する権利を保護する国際法および条約を指します。しかし、文化的特徴を尊重することは、異なる文化が同性愛とトランスジェンダーに関する異なる価値観、規範、習慣、伝統、信念を持っていることを認識することを意味します。これらの保護を適用することは、一部の社会が受け入れられない、不道徳な、違法な、あるいは死によって罰せられると判断する場合には、困難になる可能性があります。この記事では、世界の人権体制が2つの概念とどのような倫理的ジレンマをどのようにバランスさせているかについて説明します。1948年に採択された世界人権宣言には、性的指向とジェンダー・アイデンティティに基づく差別からの自由の権利が含まれています。第2条には、人種、色、性別、言語、宗教、政治的またはその他の意見、国家的または社会的起源、財産、出生またはその他の地位など、いかなる種類の区別もなく、すべての人がこの宣言に規定されているすべての権利と自由を有することを規定しています。しかし、実際には、この宣言は普遍的な申請を受けていません。同性関係を犯罪化した国もあれば、最近では非犯罪化された国もあります。
さらに、「性的指向」という用語は、性同一性を明示的に言及していません。これは、出生時に割り当てられた性別を識別しないトランスジェンダー個人にとって灰色の領域を作成します。
これらの課題に対処するために、国連は、世界中のLGBTの人々のための平等、非差別と包摂を確保するためのガイドラインのセットであるジョグジャカルタ原則を開発しました。これらの原則は「、性的指向や性同一性にかかわらず、普遍的な人権は暴力、迫害、差別のない生活である」（ジョグジャカルタ原則1）と認識しています。また、文化的多様性の重要性を確認し、すべての個人が、適用法および行動基準に従って、自分の性的指向、性同一性、表現を自由に表現できるようにすることを強調する。
しかしながら、これらの原則を支持することは、一部の社会が同性愛とトランスジェンダーを逸脱的な行動と見なすので、挑戦的である可能性があります。世界の人権体制が直面しているもう一つの課題は、宗教的信条とLGBT保護のバランスをとることです。多くの文化は、同性愛とトランスジェンダリズムは自然に対する不道徳な行為であると信じており、これらの信念に基づいています。
ナイジェリアでは、例えば、同性結婚は最大14年の懲役で処罰されますが、ウガンダは同性愛のために終身刑を申し出ています。また、同性愛やトランスジェンダリズムは受け入れられないと考える宗教もあり、同性愛を合法化しようとする試みには反対しています。これは、文化的特性の尊重が普遍的なLGBT保護の適用と矛盾する場合に倫理的ジレンマを作成します。結論として、世界の人権体制は、文化的感性の尊重と普遍的なLGBT保護の適用のバランスをとる上で多くの課題に直面しています。いくつかの国はまだ同性関係を犯罪化し、LGBT差別のすべての形態を非犯罪化していません。他の国では、国際法と矛盾する宗教的信念に基づく時代遅れの法律があります。
さらに、これらの原則の遵守は、普遍的な権利と文化的多様性という2つの競合する価値の間の対立につながる可能性があります。しかし、ジョグジャカルタ原則は、性的指向や性同一性に関係なく、すべての人々の平等と包摂を促進するための枠組みを提供します。
しかし、この目標を達成するプロセスは、文化的感受性、宗教的信念とより広い政治的文脈を慎重に考慮する必要があります。
世界の人権体制は、普遍的なLGBT保護の適用と文化的感受性の尊重をどのようにバランスさせ、どのような倫理的ジレンマが生じるのか？
過去数十年にわたり、国際連合（国連）、欧州連合（EU）、アムネスティ・インターナショナルなどのグローバル人権組織の議題に関する重要な問題として、性的指向に関する問題が提起されてきました。これらの国際機関の主な目標は、文化的な所属にかかわらず、世界中のすべての人々に適用される基本的権利を促進し、保護することです。