تشير البطولة تقليديًا إلى إظهار الشجاعة والقوة التي تحمي الآخرين من الخطر، سواء كان ذلك تهديدًا جسديًا مثل محاربة العدو أو تهديدًا اجتماعيًا مثل حماية سمعة شخص ما. يستبعد هذا التعريف العديد من الأشخاص الذين قد يكون لديهم مهارة جسدية أقل، ولكنهم يظهرون أيضًا شجاعة غير عادية في أفعالهم. تتحدى نظرية الكوير المفاهيم التقليدية لما يشكل البطولة، مما يشير إلى أنها يمكن أن تتضمن أيضًا الدفاع عن الذات والمجتمع على الرغم من الضغط العام لتلبية التوقعات غير المتجانسة. سيدرس هذا المقال كيف يعيد الفكر الغريب تعريف البطولة من خلال التأكيد على الشجاعة الأخلاقية على البراعة الجسدية، وكيف يشجع الناس على البقاء غامضين ومقاومة التسميات.
أولاً
يشير الفكر الكويري إلى أن الجنس والجنس مفاهيم مبنية اجتماعيًا لا تتوافق بالضرورة مع الواقع البيولوجي. وبالتالي، غالبًا ما يرفض الأشخاص المثليون العلاقات المزدوجة بين الذكور/الإناث والمثليين/المستقيمين وبدلاً من ذلك يتبنون هويات مرنة تقع خارج هذه الفئات. وفقًا لجوديث بتلر، تؤكد الفكرة الغريبة على «أداء الجنس»، مما يعني أن الجنس هو شيء يتم تحقيقه من خلال السلوك، وليس متأصلًا في شخصية الشخص. من خلال رفض الالتزام بالمعايير الجندرية الصارمة، يمكن للأشخاص المثليين تحدي أنظمة السلطة القمعية ومقاومة السيطرة الأبوية على أجسادهم ورغباتهم.
ناشطة المتحولين جنسياً مارشا ب. جونسون خاطرت بحياتها للنضال من أجل حقوق المتحولين جنسياً وكان لها دور فعال في أعمال الشغب في Stonewall، على الرغم من عدم ملاءمتها لتعريفات المجتمع الضيقة للأنوثة أو الذكورة.
الثانية
بالإضافة إلى صدها من قبل الأدوار التقليدية للجنسين، يتحدى الفكر المثلي أيضًا فكرة أن البطولة يجب أن تتضمن دائمًا إنقاذ الآخرين من الخطر. وبدلاً من ذلك، يؤكد على أهمية الرعاية الذاتية والحفاظ على الذات، خاصة عندما يتعلق الأمر بالمجتمعات المهمشة التي تم استبعادها تاريخيًا من روايات البطولة السائدة. قد يفضل الأشخاص المثليون إعطاء الأولوية لرفاههم من خلال البحث عن مساحات آمنة، وممارسة حب الذات، ورفض الصور النمطية الضارة عن مجتمعهم. هذا لا يجعلهم أقل شجاعة، بل يسمح لهم بأن يكونوا صادقين مع أنفسهم، وكذلك لدعم الآخرين. يتطلب الأمر شجاعة أخلاقية، وهي صفة تتجاوز القوة البدنية والشجاعة، لتظل غير مؤكدة ولا تتماشى مع توقعات المجتمع.
ثالثًا
فكر كوير يقدم فهمًا جديدًا للبطولة التي تضع قيمة للشجاعة الأخلاقية وحماية نفسك ومجتمعك. وهو يحث الناس على أن يظلوا غامضين وأن يقاوموا التسميات التي تقيد هويتهم، والتي يمكن أن تمكن بشكل لا يصدق الفئات المهمشة. باحتضان السيولة ورفض الزوجي، يعيد الفكر الغريب تعريف ما يعنيه أن تكون بطلاً، مع التأكيد على الشجاعة الأخلاقية على البراعة الجسدية. بينما لا تزال جديدة نسبيًا وغير مألوفة لكثير من الناس، فإن الفكرة لديها القدرة على تغيير الطريقة التي نفكر بها في البطولة وتحدي هياكل السلطة التقليدية. مع تبني المزيد من الناس لأفكار غريبة، سيستمرون في تخطي الحدود وخلق عالم تتاح فيه للجميع الفرصة لتعريف أنفسهم بشروطهم الخاصة.
هل يمكن لفكر غريب أن يعيد النظر في البطولة كشجاعة أخلاقية لتظل غير مؤكدة ؟
قد يقدم التفكير الكويري تفسيرات بديلة للبطولة، مع التأكيد على أهمية الفردية وتقرير المصير على المعايير والتوقعات التقليدية التي يمكن أن تؤدي إلى الامتثال أو التجانس. يشير هذا الرأي إلى أن البطولة تنطوي على الدفاع عن معتقدات الفرد وقيمه بغض النظر عن الضغوط الخارجية أو الاتفاقيات المجتمعية التي قد تتحدى المفاهيم التقليدية لأدوار الجنسين والهوية الجنسية.