Yabancılık kavramı akademide geniş çapta tartışıldı ve çok sayıda araştırmacı, insanların günlük yaşamlarında nasıl gezindikleri konusundaki etkilerini inceliyor. Bu bağlamda, garip teorilerin boşanma, yas, emeklilik veya iş kaybı gibi geçici yaşam olayları sırasında zamansallık, ara bağlantı ve kendini sevme deneyimlerini açıklamaya nasıl yardımcı olabileceğine çok dikkat edilmiştir. Queer teorisi, bu kavramların akışkan olduğunu ve durağan olmaktan ziyade sürekli değiştiğini, lineer ve ilerici olarak geleneksel Batı zaman kavramlarına meydan okuduğunu savunuyor. Bu, zamansallık, görelilik ve benlik deneyiminin sabit bir yapı aracılığıyla anlaşılamayacağı, ancak bireysel koşullara dayanarak bağlamsallaştırılması gerektiği anlamına gelir. Queer bir bakış açısıyla, bu faktörlerin her zaman değiştiğini ve dolayısıyla onları yönlendirmenin değişime açıklık ve esneklik gerektirdiğini kabul etmek önemlidir. Örneğin, kendisini non-binary olarak tanımlayan biri, geçiş sırasında zamirlerini/zamirlerini daha rahat kullanıyorsa, onları cinsiyet diline uygun hale getirmek etik dışı olacaktır. Benzer şekilde, bir kişi evliliğin bitiminden sonra poliamoriyi kabul etmeye karar verirse, kararlarına yargılamadan saygı duymak önemlidir. Zaman, ilişkiler ve kimlik anlayışımızdaki değişim potansiyelini kullanarak, insanların kendilerini otantik olarak özgürce ifade edebilecekleri etik alanlar yaratabiliriz. Ek olarak, zamansallığın, göreliliğin ve benliğin birbiriyle ilişkili olduğunu kabul etmek, her bir faktörün diğerlerini nasıl etkilediğini düşünmemizi sağlar. Geçişler, aile üyeleri veya iş arkadaşları ile ilişkileri yeniden gözden geçirmeyi gerektirebilirken, benlik duygusundaki değişiklikler rutin veya iş alışkanlıklarında ayarlamalar gerektirebilir. Nihayetinde, zamansallık, görelilik ve kendini sevme konusundaki garip yaklaşımları anlamak, insanların geçici yaşam olaylarını değerleri ve inançlarıyla uyumlu bir şekilde yönlendirmelerine yardımcı olabilir ve tüm seslerin duyulduğu daha adil bir dünya yaratabilir. Böylece, zamansallığın, göreliliğin ve kendini sevmenin akışkan doğasını gariplik açısından tanıyarak, insanların kendi deneyimlerini ve anlatılarını etkileyeceği daha adil bir ortam yaratabiliriz. Bu, katı beklentilere direnmek ve bunun yerine insan deneyiminin karmaşıklığını benimsemek anlamına gelir. Queer teorileri, zamanlama, ilişkiler ve kendini sevme ile ilgili normatif varsayımlara meydan okuyarak geçici yaşam olaylarında etik olarak nasıl gezinileceğine dair değerli bilgiler sunar. Bunu yaparken, çeşitliliğe değer veren ve daha canlı ve kapsayıcı bir topluma yol açan gerçek ifadeyi teşvik eden topluluklar oluşturabiliriz.
Zamansallığın, ilişkinin ve gururun garip bir anlayışı ile etik olarak geçiş dönemi yaşam olaylarına nasıl odaklanabilirsiniz?
Yetişkinlik, ebeveynlik, emeklilik veya yas gibi yaşamın yeni aşamalarına geçiş, kişilik ve topluma ait olma duygusu üzerinde önemli bir etkiye sahip olabilir. Queer insanlar bu değişiklikleri marjinalleşme ve sosyal izolasyon deneyimlerinden dolayı farklı şekilde deneyimleyebilirler, bu da kendilerini izole hissetmeden değişime gitmelerini zorlaştırabilir.