El concepto de extrañeza ha sido ampliamente discutido en la academia, y numerosos investigadores estudian sus implicaciones sobre cómo las personas navegan en su vida cotidiana. En este sentido, se ha prestado mucha atención a cómo las teorías extrañas pueden ayudar a explicar las experiencias de temporalidad, interrelación y autolesión durante los acontecimientos de la vida transitoria, como el divorcio, la pérdida severa, la jubilación o la pérdida de empleo. La teoría queer sostiene que estos conceptos son variables y cambiantes constantemente, en lugar de estáticos, lo que desafía las ideas tradicionales occidentales sobre el tiempo como lineal y progresista. Esto significa que la experiencia de la temporalidad, la relacionalidad y la autosuficiencia no puede entenderse a través de una estructura fija, sino que debe contextualizarse en función de las circunstancias individuales. Desde el punto de vista queer, es importante reconocer que estos factores siempre cambian y, por lo tanto, su navegación requiere apertura al cambio y flexibilidad.
Por ejemplo, si alguien que se identifica como no binario se siente más cómodo usando sus/sus pronombres durante la transición, entonces sería poco ético hacerlos coincidir con el lenguaje de género. Asimismo, si una persona decide aceptar la poliamoria una vez terminado el matrimonio, entonces es importante respetar su decisión sin ser condenada. Aprovechando el potencial de cambio en nuestra comprensión del tiempo, las relaciones y la identidad, podemos crear espacios éticos donde las personas puedan expresarse libremente de manera creíble.
Además, el reconocimiento de que la temporalidad, la relacionalidad y la autosuficiencia están interrelacionadas nos permite tener en cuenta cómo cada factor afecta a los demás. Las transiciones pueden requerir una revisión de la relación con familiares o compañeros de trabajo, mientras que los cambios en la autoestima pueden requerir ajustes en la rutina diaria o hábitos de trabajo.
En última instancia, comprender los enfoques extraños de la temporalidad, la relacionalidad y el amor propio puede ayudar a las personas a navegar por los acontecimientos de la vida en transición de una manera que se ajuste a sus valores y creencias, creando un mundo más justo en el que se escuchen todas las voces.
Por lo tanto, al reconocer la naturaleza variable de la temporalidad, la relacionalidad y el amor propio en términos de extrañeza, podemos crear un entorno más justo en el que las personas influyan en sus propias experiencias y narrativas. Esto significa resistir las expectativas rígidas y, en cambio, aceptar la complejidad de la experiencia humana. Las teorías queer ofrecen información valiosa sobre cómo navegar éticamente en los acontecimientos de la vida transitoria, desafiando los supuestos normativos sobre el tiempo, las relaciones y el amor propio. Al hacerlo, podemos crear comunidades que valoren la diversidad y promuevan una expresión genuina que conduzca a una sociedad más enérgica e inclusiva.
¿Cómo puede uno orientarse éticamente hacia los acontecimientos de la vida transitoria a través de una extraña comprensión de la temporalidad, la interrelación y el amor propio?
La transición a nuevas etapas de la vida, como la edad adulta, la paternidad, la jubilación o la pérdida grave, puede tener un impacto significativo en la personalidad y el sentido de pertenencia a la sociedad. Las personas queer pueden experimentar estos cambios de manera diferente debido a sus experiencias de marginación y exclusión social, lo que puede dificultar que naveguen por los cambios sin sentirse aisladas.